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意思：用不合情理的方法獲取的財(cái)富，也會(huì)被人用不合情理的方法奪走。該句出自《禮記·大學(xué)》，《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，基本內(nèi)容主要是對(duì)孔子代表的原始儒家思想作了一種體系性、結(jié)構(gòu)性的概括和描述，以闡明儒家關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容、目標(biāo)和為學(xué)的次序途徑，旨在張揚(yáng)儒家的君子修德之學(xué)和圣王的治政之道。

《大學(xué)》原文節(jié)選是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。德者本也，財(cái)者末也。外本內(nèi)末，爭(zhēng)民施奪。是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。
是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出 ?！犊嫡a》曰：“惟命不于常 ?！钡郎苿t得之，不善則失之矣。
《楚書(shū)》曰：“楚國(guó)無(wú)以為寶，惟善以為寶 ?！本朔冈唬骸巴鋈藷o(wú)以為寶，仁親以為寶 ?！?br /> 《大學(xué)》原文節(jié)選翻譯所以，君子應(yīng)該謹(jǐn)慎地修養(yǎng)德行。具備了德行才能獲得民眾，有了民眾才會(huì)有國(guó)土，有了國(guó)土才會(huì)有財(cái)富，有了財(cái)富才能享用。德行為根本，財(cái)富為末端。如若本末倒置，民眾就會(huì)互相爭(zhēng)斗、搶奪。因此，財(cái)富聚集在國(guó)君手中，就可以使百姓離散，財(cái)富疏散給百姓，百姓就會(huì)聚在國(guó)君身邊。
所以你用不合情理的言語(yǔ)說(shuō)別人，別人也會(huì)用不合情理的言語(yǔ)說(shuō)你，用不合情理的方法獲取的財(cái)富，也會(huì)被人用不合情理的方法奪走。《康誥》上說(shuō)：“天命不是始終如一的 ?！钡滦泻玫木蜁?huì)得天命，德行不好就會(huì)失掉天命。
【貨悖而入者亦悖而出什么意思貨悖而入者亦悖而出翻譯】《楚書(shū)》上說(shuō)：“楚國(guó)沒(méi)有什么可以當(dāng)做珍寶的，只是把德行當(dāng)做珍寶 ?！本朔刚f(shuō)：“流亡的人沒(méi)有什么可以當(dāng)做珍寶的，只是把摯愛(ài)親人當(dāng)做珍寶。”
《大學(xué)》原文節(jié)選注釋1、此：才。
2、用：用度。
3、外本內(nèi)末：指本末倒置。外：疏遠(yuǎn)，輕視。內(nèi)：親近，重視。
4、爭(zhēng)民：民眾互相爭(zhēng)斗之意。施奪：搶奪財(cái)富。
5、悖(bèi)：逆、反。
6、貨：財(cái)富。
7、常：恒常留駐一方。
8、道：說(shuō) 。
9、《楚書(shū)》是楚昭王時(shí)編寫(xiě)的史書(shū) 。
10、楚國(guó)無(wú)為寶，惟善以為寶：出自《楚書(shū)》。王孫圉受楚昭王之命出使晉國(guó) 。晉國(guó)趙簡(jiǎn)子問(wèn)楚國(guó)珍寶美玉之事。王孫圉回應(yīng)說(shuō)楚國(guó)從來(lái)不把美玉當(dāng)珍寶，而只是將那些和觀射父一樣的大臣看做珍寶。
11、舅犯：是晉文公重耳的舅舅，名狐偃，字子犯。
12、亡人無(wú)以為寶，仁親以為寶：亡人：逃亡之人，特指重耳。子犯對(duì)重耳說(shuō)這些話(huà)的歷史情形是，晉僖公四年，晉獻(xiàn)公因聽(tīng)信讒言，逼迫太子申生自縊而死。重耳避難逃亡在狄國(guó)時(shí)，晉獻(xiàn)公逝世。秦穆公派人勸重耳回國(guó)執(zhí)政。子犯得知此事，認(rèn)為不能回去，隨即對(duì)重耳說(shuō)了這樣的話(huà) 。

《大學(xué)》賞析《大學(xué)》著重闡述了提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與治國(guó)平天下之間的重要關(guān)系。中心思想可以概括為“修己以安百姓”，并以三綱領(lǐng)“明明德、親民、止于至善”和八條目“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、、治國(guó)、平天下”為主題。
《大學(xué)》提出的人生觀與儒家思想有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，基本上是儒家人生觀的進(jìn)一步擴(kuò)展。這種人生觀要求注重個(gè)人修養(yǎng)，懷抱積極的奮斗目標(biāo)，這一修養(yǎng)和要求是以儒家的道德觀為主要內(nèi)涵的。三綱八目又有階級(jí)性， “明德”、“至善”都是封建主義對(duì)君主的政治要求和倫理標(biāo)準(zhǔn)；“格物”、“致知”等八條目是在修養(yǎng)問(wèn)題上要求與三綱領(lǐng)中的政治理念和倫理思想相結(jié)合。