攝的意思：夾，夾處 。整句的意思是：夾在幾個(gè)大國(guó)之間 。該句出自《論語(yǔ)·先進(jìn)》中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文，文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個(gè)弟子“言志”的一段話 。生動(dòng)再現(xiàn)了孔子和學(xué)生一起暢談理想的情形 。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原文子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 。
子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也 。居則曰：‘不吾知也 ?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？”
子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也 ?！?br /> 夫子哂之 。
“求，爾何如？”
對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民 。如其禮樂，以俟君子 ?！?br /> “赤，爾何如?”
對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉 。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉 ?！?br /> “點(diǎn)，爾何如？”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰 ?！?br /> 子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸 ?！?br /> 夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也 ?！?br /> 三子者出，曾皙后 。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
曰：“夫子何哂由也?”
曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之 ?！?br /> “唯求則非邦也與?”
“安見方六七十，如五六十而非邦也者?”
“唯赤則非邦也與?”
“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》翻譯子路、曾皙、冉有、公西華四人在孔子近旁陪坐 。
孔子說：“因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，你們不要憑這個(gè)原因就不敢說話了 。你們平日說：‘(別人)不了解我 !’假如有人了解你們，那么(你們)打算怎么做呢?”
子路急遽而不加考慮地回答說：“一個(gè)擁有一千輛兵車的中等諸侯國(guó)，夾在幾個(gè)大國(guó)之間，加上有軍隊(duì)來攻打它，接下來又有饑荒;如果讓我治理這個(gè)國(guó)家，等到三年后，就可以使人有保衛(wèi)國(guó)家的勇氣，而且還懂得合乎禮義的行事準(zhǔn)則 。”
孔子對(duì)著他微微一笑 。
“冉有，你怎么樣?”
冉有回答說：“ 一個(gè)縱橫六七十里或者五六十里的國(guó)家，如果讓我去治理，等到三年后，就可以使老百姓富足起來 。至于禮樂教化，自己的能力是不夠的，那就得等待君子來推行了 。"
“公西華 ，你怎么樣?”
公西華回答說：“我不敢說我能勝任，但愿意在這方面學(xué)習(xí) 。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟及朝見 天子的時(shí)候 ，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小相 。”
“曾皙，你怎么樣?”
曾皙彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟站起身來 ，回答說： “我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯?。"
孔子說："那有什么關(guān)系呢 ?也不過是各自說自己的志向罷了 。”
曾皙回答說:“暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿定了，(我和)五六個(gè)成年人，六七名少年，在沂水沐浴后，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，唱著歌回來 ?！?br /> 孔子長(zhǎng)嘆一聲說 ：“我贊同曾皙啊 ?！?br /> 子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走 。曾皙問孔子：“他們?nèi)坏脑捲趺礃?”
孔子說：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了!”
曾皙說：“您為什么笑子路呢?”
孔子說：“治國(guó)要用禮，可是他(子路)的話毫不謙讓，所以我笑他 ?！?/p>
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