清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗 ， 是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié) 。清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵 ， 既是“二十四節(jié)氣”之一 ， 也是傳統(tǒng)祭祖節(jié)日 ?！岸墓?jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物 ， 它與干支時(shí)間以及八卦等是聯(lián)系在一起的 ， 有著久遠(yuǎn)的歷史源頭 。
清明節(jié)的習(xí)俗1、祭祖掃墓
清明掃墓 ， 謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬” 。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行 ， 但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣 ， 所以祭掃的方式也就有所區(qū)別 。
2、插柳
據(jù)說(shuō) ， 插柳的風(fēng)俗 ， 也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的 。有的地方 ， 人們把柳枝插在屋檐下 ， 以預(yù)報(bào)天氣 ， 古諺有“柳條青 ， 雨蒙蒙;柳條干 ， 晴了天”的說(shuō)法 。黃巢起義時(shí)規(guī)定 ， 以“清明為期 ， 戴柳為號(hào)” 。起義失敗后 ， 戴柳的習(xí)俗漸被淘汰 ， 只有插柳盛行不衰 。楊柳有強(qiáng)大的生命力 ， 俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā) ， 無(wú)心插柳柳成蔭 ?！绷鴹l插土就活 ， 插到哪里 ， 活到哪里 ， 年年插柳 ， 處處成陰 。
【清明節(jié)起源 清明節(jié)的由來(lái)】3、踏青
中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣 ， 踏青習(xí)俗由來(lái)已久 。清明期間正是春風(fēng)得意、春意盎然的時(shí)節(jié) ， 萬(wàn)物萌動(dòng)之時(shí) ， 迎春郊游于野外早就已成為風(fēng)俗 。
清明節(jié)的故事傳說(shuō)相傳春秋時(shí)期 ， 晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外 ， 流亡途中 ， 在一處渺無(wú)人煙的地方 ， 又累又餓 ， 再也無(wú)力站起來(lái) 。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的 ， 正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候 ， 隨臣介子推走到僻靜處 ， 從自己的大腿上割下了一塊肉 ， 煮了一碗肉湯讓公子喝了 ， 重耳漸漸恢復(fù)了精神 ， 當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候 ， 流下了眼淚 。
十九年后 ， 重耳做了國(guó)君 ， 也就是歷史上的晉文公 。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣 ， 唯獨(dú)忘了介子推 。很多人為介子推鳴不平 ， 勸他面君討賞 ， 然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人 。他打好行裝 ， 同母親悄悄地到綿山隱居去了 。晉文公聽說(shuō)后 ， 羞愧莫及 ， 親自帶人去請(qǐng)介子推 ， 然而介子推已離家去了綿山 。
綿山山高路險(xiǎn) ， 樹木茂密 ， 找尋兩個(gè)人談何容易 ， 有人獻(xiàn)計(jì) ， 從三面火燒綿山 ， 逼出介子推 。大火燒遍綿山 ， 卻沒見介子推的身影 ， 火熄后 ， 人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了 。晉文公見狀 ， 慟哭 。裝殮時(shí) ， 從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書 ， 上寫道：“割肉奉君盡丹心 ， 但愿主公常清明 。”
為紀(jì)念介子推 ， 晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)” 。第二年晉文公率眾臣登山祭奠 ， 發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活 ， 便賜老柳樹為”清明柳“ ， 并曉諭天下 ， 于是又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)” 。
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