【認(rèn)識的運(yùn)動過程是什么】
認(rèn)識的運(yùn)動過程是主觀和客觀的矛盾展開的過程，但是主觀和客觀的矛盾只有通過認(rèn)識和實(shí)踐的矛盾運(yùn)動才能夠具體化，才能夠表現(xiàn)出來，才會能夠真正展開 。
主觀和客觀的矛盾是在實(shí)踐中產(chǎn)生和解決的，客觀實(shí)踐是具體的、歷史的,因而主觀對客觀的認(rèn)識也是具體的、歷史的 。主觀與客觀的統(tǒng)一，認(rèn)識和實(shí)踐的統(tǒng)一，都是具體的歷史的統(tǒng)一 。所謂“具體的歷史的統(tǒng)一”就是說，人們的認(rèn)識和客觀過程的符合是在一定的具體歷史條件下的符合，是在社會實(shí)踐發(fā)展的一定的具體歷史階段上的符合 。人們的認(rèn)識超越于客觀實(shí)踐的發(fā)展階段或落后于客觀實(shí)踐的發(fā)展階段，都是離開了主觀和客觀、認(rèn)識和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 。
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