1、西方現(xiàn)代哲學(xué)是認(rèn)識(shí)論向語(yǔ)言學(xué)的轉(zhuǎn)向 。認(rèn)識(shí)論批判人們的認(rèn)識(shí)能力的問(wèn)題，而一切認(rèn)識(shí)或“思”均是在我們的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)里發(fā)生 。
2、語(yǔ)言不僅僅是交流的工具，而更是我們乃至整個(gè)歷史存在的載體，所思、所說(shuō)、所言,其實(shí)就是整個(gè)歷史存在的所思、所說(shuō)、所言 。
【如何理解哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向】3、而且語(yǔ)言中也透視出自我的存在顯現(xiàn) 。在討論一切哲學(xué)問(wèn)題之先，我們首先要對(duì)語(yǔ)言本身進(jìn)行批判，因?yàn)檎Z(yǔ)言總是我們有限生存狀態(tài)的反映，而語(yǔ)言所要表達(dá)的“是”則是超越我們語(yǔ)言能力之外的 。
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