《游褒禪山記》中“余之所得”是：“盡了自己主觀努力卻未能達(dá)到目的，就可以讓自己無(wú)所后悔” 。作者向讀者傳達(dá)的思想：若想要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，能夠有所作為，不僅得有必要的物質(zhì)條件，更加需要自己有堅(jiān)定的意念和頑強(qiáng)的毅力，并明確了治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度 。同時(shí)表達(dá)了學(xué)人治學(xué)應(yīng)該具有頑強(qiáng)不屈的探索精神與辯虛求真的學(xué)習(xí)態(tài)度 。
《游褒禪山記》節(jié)選原文
褒禪山亦謂之華山 。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪” 。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也 。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也 。
【游褒禪山記余之所得是什么 游褒禪山記原文】《游褒禪山記》節(jié)選翻譯
褒禪山也稱為華山 。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因?yàn)檫@個(gè)緣故，后人就稱此山為褒禪山 。今所謂慧空禪院者就是慧褒和尚的墓舍 。距離那禪院東邊五里，是人們所說(shuō)的華山洞，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名 。
《游褒禪山記》簡(jiǎn)介
《游褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山后，以追憶形式寫下的一篇游記 。該篇游記因事見理，夾敘夾議，其中闡述的諸多思想，不僅在當(dāng)時(shí)難能可貴，在當(dāng)今社會(huì)也具有極其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義 ?！笆乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”更成為世人常用的名言 。
