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古代科舉所謂的連中三元該怎么理解這個詞( 二 )


古代科舉所謂的連中三元該怎么理解這個詞


黃觀是以國子監(jiān)生員身份參加洪武二十四年 (1391) 會試,連中 會元、狀元的 。黃觀先在國子監(jiān)選拔考試中名列第一, 雖無解元之名 ,卻有解元之實,故后人也以“三元 ”稱之 。黃觀全家為建文帝殉難 , 其品節(jié)足為“三元”之稱生輝 。后來鄉(xiāng)人建祠紀念他,楹聯(lián)曰:
兩榜掄魁, 毫端灑不盡忠肝義膽,想到江上勤王,獨往獨來天地暗;
一門殉節(jié),波影留得住貞魂烈魄, 說起橋邊從事,同聲同氣鬼神驚 。
商輅正統(tǒng)十年 (1445) 成為“三元” ?!巴聊局儭卑l(fā)生, 景泰帝監(jiān)國,商輅入閣,力斥南遷之議, 終景泰年間,商輅以為人正直,處事持重為人稱道 。天順復辟, 被削職為民 。成化三年(1467) 復入閣為首輔 , 請復景泰帝號, 多有善政于民 。“侃侃守義, 粹然一出于正” 。商輅是一位名副其實的狀元宰相, 沒有辜負“三元”這個最輝煌的稱號 。
古代科舉所謂的連中三元該怎么理解這個詞


清朝第一個“三元”是長州人錢棨 。乾隆四十六年 (1781) 錢棨連中會元、狀元 。錢棨的座主是“性靈派”著名詩人翁方綱, 錢棨之事功學問比起乃師大為遜色 。
古代科舉所謂的連中三元該怎么理解這個詞


清朝第二個“三元”是廣西臨桂人陳繼昌 。陳繼昌是嘉慶二十五年 (1820) 狀元 。殿試時, 陳繼昌身體欠佳, 敷衍完卷 。只因閱卷大臣見陳繼昌已是解元和會元,考慮歷來“三元”太少 。便薦拔陳繼昌為 “三元 ” 。所以,陳繼昌的“三元”頭銜不靠才氣靠運氣 。后來其人的事功和學問果然很是一般 。此后直 到光緒三十一年(1905) 廢除科舉,再也無人中過“三元 ” 。陳繼昌也就成了科舉史上最后一位“三元” 。
古代科舉所謂的連中三元該怎么理解這個詞


“三元”已是曠代少見, 中國 科舉史上居然還出過一位鮮為 人知的“四元” 。原來金代前期曾有很長一段時期科舉分鄉(xiāng)、府 、省、殿四級考試, 于是, 奇跡般的出了一個連中“四 元”的孟宗獻 , 皇帝破例授予“從六品”之銜 。這位“四元” 出仕不久即一命嗚呼 , 沒有留下足以彪炳史冊的功績, 僅是徒有虛名而已。
隋朝到清朝之間的科舉考試主要有童生試、鄉(xiāng)試、會試、殿試組成,在隋朝之前一般都是察舉、征辟、孝廉,基本沒什么考試 。
童生試
童生試是在各省的范圍內(nèi)舉行,分為縣試、府試和院試三個階段 。通過第三個階段的院試以后就看可以獲得生員資格,就是上面提到的秀才,院試第一名被稱為“案首” 。通過童生試以后,就可以進入進入府、州、縣學學習 。
生員每年會有考試,最后根據(jù)成績分為廩生、增生、附生三等,廩生與增生有一定的名額限制,公家會發(fā)放一定的糧食 。
解元
鄉(xiāng)試因為考試的時間在秋季,又被稱為“秋闈”,每三年在各自的省城舉行一次 。通過鄉(xiāng)試后取得舉人資格,第一名的被稱為解元,第2-10名的被稱為亞元 。
會元
會試因為考試的時間在春季,又被稱為“春闈”,每三年在京城舉行一次,也就是影視劇中經(jīng)??吹降倪M京趕考 。通過會試后獲得貢士資格,第一名被稱為會元 。
會試一般只有舉人與監(jiān)生可以參加,其中監(jiān)生分為貢生與蔭生,貢生就是進入國子監(jiān)讀書的生員,蔭生就是靠父輩們的余蔭進入國子監(jiān)讀書的認,一般為官宦子弟 。
狀元
殿試一般在會試之后沒多久就要舉行,皇帝位主考官,獲得貢士資格的可以參加殿試 。通過殿試后統(tǒng)稱為進士 。殿試錄取分為三甲,第一甲三人,賜進士及第,第二甲賜進士出身,第三甲賜同進士出身 。其中第一甲的第一名為狀元,第二名為榜眼,第三名為探花 。第二甲第一名俗稱傳臚 。殿試結(jié)束后根據(jù)每個人不同的情況授不同官職 。

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