【安徒生童話和格林童話的區(qū)別 安徒生童話和格林童話的區(qū)別有哪些】1、作者不同
《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話集 ?！陡窳滞挕肥怯傻聡Z言學(xué)家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學(xué) 。
2、主題和內(nèi)容不同
共由166篇故事組成 。該作愛憎分明，熱情歌頌勞動(dòng)人民、贊美他們的善良和純潔的優(yōu)秀品德，無情地揭露和批判王公貴族們的愚蠢、無能、貪婪和殘暴 。其中較為聞名的故事有：《小人魚》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等 。《格林童話》里面約有200多個(gè)故事，大部分源自民間的口頭傳說，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《青蛙王子》等童話故事較為聞名 。
3、創(chuàng)作背景不同
在安徒生所處的時(shí)代，丹麥仍是一個(gè)君主專制主義社會(huì)，自中古以降，社會(huì)生活一直極少受到觸動(dòng) 。進(jìn)入十九世紀(jì)以后，則出現(xiàn)一系列重大歷史變動(dòng)，拿破侖戰(zhàn)爭造成的國力虛耗，在挪威問題上的失敗，20年代的經(jīng)濟(jì)轟退，國王由保皇立場(chǎng)轉(zhuǎn)向獨(dú)裁，中產(chǎn)階級(jí)謹(jǐn)小慎微、委曲求全，這些都使社會(huì)基本處于政治壓迫和文化愚昧狀態(tài) 。在安徒生的作品中，我們也處處感到這個(gè)時(shí)代的灰色和壓抑 。安徒生將童話作為一種現(xiàn)代表達(dá)方式來進(jìn)行創(chuàng)作，他借用童話的“兒童”視角透視現(xiàn)代人的復(fù)雜生活 。安徒生讓童話超越了民間文學(xué)范疇的傳奇想象，成為一種鮮明的個(gè)體寫作和現(xiàn)代技巧探索 。格林兄弟生活和創(chuàng)作的命運(yùn)同德國文學(xué)的浪漫主義時(shí)期不可分割地聯(lián)系在一起 。由法國大革命（1789—1794）催生的浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)在18—19世紀(jì)之交席卷全歐，最先在德國這片混亂、落后的土地上開花結(jié)果 。當(dāng)時(shí)的德國，可謂歐洲最災(zāi)難深重的民族國家 。自“三十年戰(zhàn)爭”（1618—1648）后，淪為主要戰(zhàn)場(chǎng)的德國，其政治經(jīng)濟(jì)都分崩離析，雖然名義上還頂著“神圣羅馬帝國”的名號(hào)，實(shí)質(zhì)卻分裂成由360多個(gè)大大小小的公國和自由城市組成的“布頭封建帝國”’一個(gè)結(jié)構(gòu)松散的混合體，社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重遲緩 。在這種狀況下，大批知識(shí)分子投入到民族解放運(yùn)動(dòng)之中 。但此時(shí)支離破碎的德國社會(huì)，諸多林立的公國之間存在的包括語言、文化等在內(nèi)的差異成為民族統(tǒng)一的障礙，為了消除這一文化上的阻礙，德國知識(shí)界開始宣揚(yáng)文化民族主義，希望借助古老的日耳曼民族文化來促成民族統(tǒng)一，這一時(shí)期的德國浪漫派在秉承浪漫主義文化精神的同時(shí)，亦將眼光轉(zhuǎn)向民間文化傳統(tǒng)領(lǐng)域，整理研究德國民間文學(xué)并使之發(fā)揚(yáng)光大 。就這樣，德國浪漫主義在整理研究德國民間文學(xué)中取得的卓越成就，有力推動(dòng)了德意志民族文學(xué)的發(fā)展，提升了德國文學(xué)在世界文學(xué)中的地位 ?！陡窳滞挕肪驼Q生在這樣的時(shí)代氛圍和社會(huì)環(huán)境之中 。
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