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新樂府運動也就是詩歌革新運動，由唐代詩人白居易、元稹、張籍、李紳等所倡導(dǎo) 。“新樂府”一名，是白居易相對漢樂府而提出的，其含義就是以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時事，故又名“新樂府運動” 。新樂府詩的特點有：自創(chuàng)新題，詠寫時事，體現(xiàn)了漢樂府的現(xiàn)實主義精神。

白居易的《新樂府》五十首、《秦中吟》十首，元稹的《田家詞》、《織婦詞》，張籍的《野老歌》、王建的《水夫謠》，并為新樂府運動中的優(yōu)秀作品。

西漢設(shè)置樂府，掌宮廷和朝會音樂。由樂府采集和創(chuàng)作的詩歌遂被稱為“樂府” 。樂府詩相當一部分采自民間，具有通俗易懂、反映現(xiàn)實和可以入樂幾個特點。后來文人也仿作樂府詩，唐代把南北朝以前的樂府詩統(tǒng)稱為古樂府。

【新樂府運動名詞解釋中唐新樂府運動名詞解釋】新樂府運動的精神，為晚唐詩人皮日休、聶夷中、杜荀鶴所繼承。皮日休的《正樂府十首》和《三羞詩》，聶夷中的《公子行》，以及杜荀鶴的《山中寡婦》、《亂后逢村叟》，深刻地揭露了唐朝末年統(tǒng)治者的殘暴、腐朽和唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭前后的社會現(xiàn)實。