這兩處徐福故里都有它自己的說法，然而現(xiàn)在也并沒有什么準確的證據說明哪一處的觀點是對的，但是我覺得不管徐福的故里在哪里，也不管歷史上所記載傳述的關于徐福的傳說有多少版本，徐福出海所帶來的歷史影響是一定的，不管對古代，還是對現(xiàn)在，甚至對將來，他的這次行動都值得我們探討研究 。
徐福出海
徐福出海這個話題幾百年來一直是人們熱議的話題，他的這個舉動促進了中日韓地區(qū)的經濟文化交流，對當時甚至現(xiàn)在都產生了深遠的意義，在歷史以及宗教等許多方面很有研究價值 。
徐福雕像
秦始皇統(tǒng)治時期，社會上求仙問道之風盛行，由于秦始皇勢力強大，他想要長生不老永遠享有這樣的權利，這個時候徐福向大王上書說在海上有三座山，山上住著很多神仙，神仙有很多人可以吃了長生不老的藥丸，為了得到長久統(tǒng)治，于是秦始皇命令徐福前去尋仙，并配給他三千個童男童女帶上干糧錢財種子等其他生活必需品就出發(fā)了 。然而事情不總是按照我們美好的想象發(fā)展，過了很久，他們并沒有找到傳說中的那些仙山，神仙就更不用說了 。
轉眼很多年過去了，公元前210年，徐福又一次攜帶眾多人出海尋仙，他們無意間來到一個“平原廣澤”之地，徐福覺得那里氣候舒適，空氣清新，非常適合人們居住，于是決定不走了，放棄尋訪仙山，在那里自封為王，繁衍后代，從此再也沒有回到中國 。
也有一種說法，說徐福出海的真正目的并不是為了尋求長生不死之藥，他攜帶了大批童男童女，帶去了各種各樣植物種子，很明顯是為了幫助秦王開疆擴土，增加勢力范圍，當然這也只是一種推論 ?？墒切旄３龊４龠M了我們中日韓經濟文化交流這個事實是不可否認的 。
徐福去了哪里
徐福三次出行東海，然而行蹤卻始終是一個謎團 。徐福第一次東渡，不久回來，也許那時候他只是去探明了航海路線，或者他恰巧發(fā)現(xiàn)了日本或者韓國等地，但是由于帶去的人手不夠，所以又回來編了個理由騙秦始皇給他準備年少的男女，和各種工匠以及工具 。只有秦始皇求藥心切又不在乎這些東西，所以沒有心疑 。
徐福雕像
難怪日本韓國傳說徐福去過他們那里而且給他們帶來了新的生產技術，各種技藝等 。特別是日本保留著許多徐福曾經生活的遺跡，日本民間還流傳著徐福是他們神話里的天皇這種說法 。徐福的行蹤也許徐福家族的人最為了解 。在現(xiàn)有的資料考證里，有記載著徐氏的族譜，其父為徐猛，祖父為徐長等 。這些族譜資料還顯示，徐家的子孫，到徐福，帶領眾多人東渡到了祖洲也就是現(xiàn)在的日本，徐家人知道徐福不打算回來將要造反了，于是害怕秦始皇怪罪，趕緊讓他們的子孫后代都從東海移居到南洲也就是現(xiàn)在的南昌，并且永世不為官，耕種傳家，遠離朝政，以免惹來滅族之禍 。這些資料確鑿又與徐福在日本的遺留的傳說吻合 。因此徐福最后應該是去了日本，從中國消失了 。
徐福東渡帶走了大量的人力和器具后，第三次再次回來，向秦始皇稟報有遇到大魚，或許也是真實的 。古時候出海航行，第一次天氣不好風浪巨大，或許勉強登錄了日本，卻物資耗盡只能回來 。第二次帶著人和工具去日本，是為了改造和在那里發(fā)展生產，去了十年，也許是因為發(fā)覺帶去的人和物資又不夠用了，于是冒險再次回到中原 。而第三次回來，因為數次往返途中難免遭遇鯊魚等，所以向秦始皇編造的理由中鯨魚也確實存在，也許回來的時候險魚鯊魚，所以秦始皇親自出海才能遇到 。第三次從中原帶走了大量的財寶和人力物力，徐福就在日本長期定居了 。
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