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客曰是為五一爾奈何的意思 客曰是為五一爾奈何意思是什么

客曰是為五一爾奈何的意思:客人說:“這只是五個一 , 怎么說‘六一’呢?” , 該句出自宋代文學家歐陽修的一篇自傳性散文《六一居士傳》 , 其文主要自述作者晚年生活的情趣 , 向往讀書、鑒賞碑銘、彈琴、弈棋、飲酒 , 以消度余光晚景 , 表達了作者不再留戀功名的決心 。

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六一居士傳原文六一居士初謫滁山 , 自號醉翁 。既老而衰且病 , 將退休于潁水之上 , 則又更號六一居士 。
客有問曰:“六一 , 何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷 , 集錄三代以來金石遺文一千卷 , 有琴一張 , 有棋一局 , 而常置酒一壺 ?!笨驮唬骸笆菫槲逡粻?, 奈何?”居士曰:“以吾一翁 , 老于此五物之間 , 是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其號 。此莊生所誚畏影而走乎日中者也;余將見子疾走大喘渴死 , 而名不得逃也 ?!本邮吭唬骸拔峁讨豢商?, 然亦知夫不必逃也;吾為此名 , 聊以志吾之樂爾 ?!笨驮唬骸捌錁啡绾?”居士曰:“吾之樂可勝道哉!方其得意于五物也 , 泰山在前而不見 , 疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野 , 閱大戰(zhàn)于涿鹿之原 , 未足喻其樂且適也 。然?;疾坏脴O吾樂于其間者 , 世事之為吾累者眾也 。其大者有二焉 , 軒裳珪組勞吾形于外 , 憂患思慮勞吾心于內(nèi) , 使吾形不病而已悴 , 心未老而先衰 , 尚何暇于五物哉?雖然 , 吾自乞其身于朝者三年矣 , 一日天子惻然哀之 , 賜其骸骨 , 使得與此五物偕返于田廬 , 庶幾償其夙愿焉 。此吾之所以志也 ?!笨蛷托υ唬骸白又幧勋暯M之累其形 , 而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然 。累于彼者已勞矣 , 又多憂;累于此者既佚矣 , 幸無患 。吾其何擇哉?”于是與客俱起 , 握手大笑曰:“置之 , 區(qū)區(qū)不足較也 ?!?br /> 已而嘆曰:“夫士少而仕 , 老而休 , 蓋有不待七十者矣 。吾素慕之 , 宜去一也 。吾嘗用于時矣 , 而訖無稱焉 , 宜去二也 。壯猶如此 , 今既老且病矣 , 乃以難強之筋骸 , 貪過分之榮祿 , 是將違其素志而自食其言 , 宜去三也 。吾負三宜去 , 雖無五物 , 其去宜矣 , 復何道哉!”
熙寧三年九月七日 , 六一居士自傳 。
六一居士傳注釋1、初謫滁山:慶歷六年(1046) , 歐陽修被貶為滁州知州 , 時年四十歲 。
2、將退休于潁水之上:熙寧元年(1068) , 歐陽修在潁州(今安徽阜陽市)修建房屋 , 準備退休于此 。
3、三代:指夏商周 。
4、金石遺文:指歐陽修所收集的鐘鼎和石刻文字的拓本 。歐陽修撰有《集石錄》 , 為在國現(xiàn)存最早的著錄金石的專著 。
5、逃名:避名聲而不居 。
6、此莊生所誚畏影而走乎日中者:莊生 , 指莊子 。誚 , 譏笑 。
7、志:記 , 標記 。
8、“泰山”二句:以為心有專注 , 不聞外物 。
9、九奏:即“九韶” , 虞舜時的音樂 。
10、閱大戰(zhàn)于涿鹿之原:《史記·五帝本紀》記黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野 , 隧擒殺蚩尤事 。
11、軒裳珪組:分指古代大臣所乘車駕 , 所著服飾 , 所執(zhí)玉板 , 所佩印綬 , 總指官場事物 。
【客曰是為五一爾奈何的意思 客曰是為五一爾奈何意思是什么】12、勞:形容詞使動用法 , 使....勞累 。
13、乞其身:要求退休 。
14、一日:一旦 , 終有一天 。
15、賜其骸骨:比喻皇帝同意其告老退休 。
16、庶幾:大概 , 差不多;或許可以 。
17、佚:安逸 , 安樂 。
18、置之:放在一邊 。

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