“燕相受書而說之”翻譯：燕國宰相得到書信便閱讀 。語句出自《郢書燕說》 ， 這篇文言文告訴我們的道理是：郢人誤書 ， 燕相誤解 。國家是治理好了 ， 但根本不是郢人寫信的意思 。這真是一個穿鑿附會的典型例子 。根據(jù)這個故事 ， 后人引申出“郢書燕說”這句成語 ， 比喻穿鑿附會 ， 曲解原意 。
作品原文：郢人有遺相國書者 ， 夜書 ， 火不明 ， 因謂持燭者曰：“舉燭 ?！痹贫^書舉燭 。舉燭 ， 非書意也 ， 燕相受書而說之 ， 曰：“舉燭者 ， 尚明也 ， 尚明也者 ， 舉賢而任之 。”燕相白王 ， 王大說 ， 國以治 。治則治矣 ， 非書意也 。今世舉學(xué)者多似此類 。
翻譯：有個郢城人給燕國宰相寫信 ， 是在夜晚書寫的 ， 燈火不夠亮 ， 于是對拿蠟燭的人說：“舉燭 ?！闭f了便寫到信上“舉燭” 。舉燭不是書信的本意 。燕國宰相得到書信便閱讀 ， 說：“舉燭的意思是 ， 崇尚光明；崇尚光明的意思 ， 就是舉薦賢能并任用他們 ?！毖鄧紫喔嬖V國王 ， 國王非常高興 ， 國家得到很好的治理 。治理是得到了治理 ， 但并不是書信的意思 ?，F(xiàn)在的學(xué)者大多是類似這樣的人 。
【燕相受書而說之的翻譯 燕相受書而說之的意思】《郢書燕說》這篇文章出自《韓非子·外儲說左上》 ， 是戰(zhàn)國末期思想家韓非創(chuàng)作的一篇散文 。此文主要講明君治理國家要有辦法 ， 全文分為六章 ， 分別從“忠言逆耳”、“民為利 ， 士為名”、“以身作則”、“誠信”等方面論說 ， 也有很重要的意義 ， 值得后人借鑒和學(xué)習(xí) 。
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