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春節(jié)大年初五迎接財(cái)神習(xí)俗以及背景故事 關(guān)于大年初五迎接財(cái)神習(xí)俗及背景故事

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春節(jié)大年初五迎接財(cái)神習(xí)俗以及背景故事 關(guān)于大年初五迎接財(cái)神習(xí)俗及背景故事


1、正月初五“迎財(cái)神”只是漢族民間廣泛流行的一種習(xí)俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理 。其實(shí)除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤勞 。關(guān)于年初五迎接財(cái)神習(xí)俗的來(lái)歷有三種說(shuō)法：
2、有些地方又把初五日叫做“圓年”，意思是說(shuō)年過(guò)完了，到這一天要做一個(gè)總結(jié)，劃句號(hào)了 。其實(shí)，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來(lái)，慢慢的演變出來(lái)的 。據(jù)《封神榜》所說(shuō)，姜子牙封神，把背叛他的妻子封為“窮神”，有令她“逢破即歸” 。神話(huà)傳說(shuō)中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之?huà)D，封了窮神以后，就更讓人討厭了，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)是喜歡窮神的是不是？所以人們就在初五這一天“破”她，讓她“即歸”----馬上滾回去吧！
3、初五是財(cái)神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶?；顒?dòng)，寓意就是迎接財(cái)神的到來(lái) 。
4、有好多地方，在除夕夜是要把祖宗請(qǐng)回來(lái)過(guò)年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請(qǐng)祖宗過(guò)年，吃好的，不忘祖宗的意思 。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過(guò)年過(guò)完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢(qián)，恭送祖宗 。
5、由于初五日肩負(fù)著送窮神、接財(cái)神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了 。這許多的講究綜合起來(lái)，就形成風(fēng)俗----要擺宴席，要放鞭炮，要吃象征“元寶”的餃子 。
6、據(jù)民俗專(zhuān)家表示，迎財(cái)神之俗盛行于明清和民國(guó)時(shí)期，至今仍流傳不息 。財(cái)神分為文財(cái)神和武財(cái)神 。文財(cái)神是比干，武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽 。有的商家，常年供奉的是武財(cái)神趙公明，以使自己在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中“宜利和合”而取勝；有的商家，供奉的是紅臉關(guān)公，關(guān)羽以“義”著稱(chēng)，商家取其“以義為利”，即以“義”達(dá)到贏“利”的目的 。還有的商家干脆將三人一起供奉 。
7、老上海有搶路頭的習(xí)俗 。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神 。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱(chēng)“接財(cái)神” 。至于燃放鞭炮，則于另外一個(gè)正月初五“送窮”的習(xí)俗有關(guān)，是中國(guó)古代漢族民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗 。相傳這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱(chēng)為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門(mén)外燃炮炸之 。
【春節(jié)大年初五迎接財(cái)神習(xí)俗以及背景故事 關(guān)于大年初五迎接財(cái)神習(xí)俗及背景故事】8、其實(shí)，除了放鞭炮之外，漢族民間還有在初五打掃衛(wèi)生的習(xí)俗，從每間房屋里把垃圾掃出門(mén)外 。江南一代的百姓還有在這天講究吃財(cái)神糕、下面條 。因?yàn)槊鏃l長(zhǎng)得像古時(shí)候串錢(qián)的繩子，下面條寓意給家里添“錢(qián)串子”，財(cái)源滾滾來(lái) 。

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