《莊子》的首篇是《逍遙游》 ， 此文主題是追求一種絕對(duì)自由的人生觀 ， 作者認(rèn)為 ， 只有忘卻物我的界限 ， 達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界 ， 無(wú)所依憑而游于無(wú)窮 ， 才是真正的“逍遙游” 。
《逍遙游》節(jié)選
北冥有魚(yú) ， 其名為鯤 。鯤之大 ， 不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo) ， 其名為鵬 。鵬之背 ， 不知其幾千里也;怒而飛 ， 其翼若垂天之云 。是鳥(niǎo)也 ， 海運(yùn)則將徙于南冥 。南冥者 ， 天池也 。《齊諧》者 ， 志怪者也 ?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也 ， 水擊三千里 ， 摶扶搖而上者九萬(wàn)里 ， 去以六月息者也 ?！币榜R也 ， 塵埃也 ， 生物之以息相吹也 。天之蒼蒼 ， 其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也 ， 亦若是則已矣 。且夫水之積也不厚 ， 則其負(fù)大舟也無(wú)力 。覆杯水于坳堂之上 ， 則芥為之舟 ， 置杯焉則膠 ， 水淺而舟大也 。風(fēng)之積也不厚 ， 則其負(fù)大翼也無(wú)力 。故九萬(wàn)里 ， 則風(fēng)斯在下矣 ， 而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天 ， 而莫之夭閼者 ， 而后乃今將圖南 。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛 ， 搶榆枋而止 ， 時(shí)則不至 ， 而控于地而已矣 ， 奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者 ， 三餐而反 ， 腹猶果然;適百里者 ， 宿舂糧;適千里者 ， 三月聚糧 。之二蟲(chóng)又何知!
小知不及大知 ， 小年不及大年 。奚以知其然也?朝菌不知晦朔 ， 蟪蛄不知春秋 ， 此小年也 。楚之南有冥靈者 ， 以五百歲為春 ， 五百歲為秋;上古有大椿者 ， 以八千歲為春 ， 八千歲為秋 ， 此大年也 。而彭祖乃今以久特聞 ， 眾人匹之 ， 不亦悲乎!湯之問(wèn)棘也是已 。窮發(fā)之北 ， 有冥海者 ， 天池也 。有魚(yú)焉 ， 其廣數(shù)千里 ， 未有知其修者 ， 其名為鯤 。有鳥(niǎo)焉 ， 其名為鵬 ， 背若泰山 ， 翼若垂天之云 ， 摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里 ， 絕云氣 ， 負(fù)青天 ， 然后圖南 ， 且適南冥也 。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上 ， 不過(guò)數(shù)仞而下 ， 翱翔蓬蒿之間 ， 此亦飛之至也 。而彼且奚適也?”此小大之辯也 。
故夫知效一官 ， 行比一鄉(xiāng) ， 德合一君 ， 而征一國(guó)者 ， 其自視也 ， 亦若此矣 。而宋榮子猶然笑之 。且舉世譽(yù)之而不加勸 ， 舉世非之而不加沮 ， 定乎內(nèi)外之分 ， 辯乎榮辱之境 ， 斯已矣 。彼其于世 ， 未數(shù)數(shù)然也 。雖然 ， 猶有未樹(shù)也 。夫列子御風(fēng)而行 ， 泠然善也 ， 旬有五日而后反 。彼于致福者 ， 未數(shù)數(shù)然也 。此雖免乎行 ， 猶有所待者也 。若夫乘天地之正 ， 而御六氣之辯 ， 以游無(wú)窮者 ， 彼且惡乎待哉?故曰：至人無(wú)己 ， 神人無(wú)功 ， 圣人無(wú)名 。
《莊子》簡(jiǎn)介
【莊子一書的首篇文章是 莊子的首篇是什么】
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