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子曰由誨汝知之乎知之為知之翻譯 子曰由誨汝知之乎知之為知之意思

翻譯:孔子說(shuō):“由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道的就是知道 ?!痹摼涑鲎浴墩撜Z(yǔ)·為政》,本篇主要內(nèi)容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系、孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程、溫故而知新的學(xué)習(xí)方法,以及對(duì)孝、悌等道德范疇的進(jìn)一步闡述 。

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“子曰由誨汝知之乎知之為知之”原文子曰:“由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也 ?!?br /> “子曰由誨汝知之乎知之為知之”原文翻譯孔子說(shuō):“由,我教給你怎樣做的話,你明白了嗎?知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧啊!”
“子曰由誨汝知之乎知之為知之”原文注釋由:姓仲名由,字子路 。生于公元前542年,孔子的學(xué)生,長(zhǎng)期追隨孔子 。
女:同汝,你 。
“子曰由誨汝知之乎知之為知之”賞析本章里孔子說(shuō)出了一個(gè)深刻的道理:“知之為知之,不知為不知,是知也 ?!睂?duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí),人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí),盡可能多地加以掌握 。但人的知識(shí)再豐富,總有不懂的問(wèn)題 。那么,就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度 。只有這樣,才能學(xué)到更多的知識(shí) 。
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《論語(yǔ)》創(chuàng)作背景子路曾皙冉有公西華侍坐出自《論語(yǔ)》 ?!墩撜Z(yǔ)》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶,早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期,《論語(yǔ)》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái),因此稱為“論”;《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語(yǔ)” 。
《論語(yǔ)》作者介紹【子曰由誨汝知之乎知之為知之翻譯 子曰由誨汝知之乎知之為知之意思】孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國(guó)栗邑(今河南省夏邑縣),中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師” 。

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