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重陽(yáng)節(jié)別稱(chēng)有哪些?

01、重陽(yáng)節(jié)的別稱(chēng)有老年節(jié)、重九節(jié)、登高節(jié)、祭祖節(jié)、雙九節(jié)、曬秋節(jié)、敬老節(jié)、九九重陽(yáng)等 。重陽(yáng)節(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,節(jié)期為每年農(nóng)歷九月初九 。重陽(yáng)節(jié)源自天象崇拜,起始于上古,普及于西漢,鼎盛于唐代以后 。古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗 。傳承至今,又添加了敬老等內(nèi)涵,于重陽(yáng)之日享宴高會(huì),感恩敬老 。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題 。
【重陽(yáng)節(jié)別稱(chēng)有哪些?】

重陽(yáng)節(jié)別稱(chēng)有哪些?


“重陽(yáng)”之名稱(chēng)由來(lái),得名于古籍《易經(jīng)》中的‘陽(yáng)爻為九’ 。在《易經(jīng)》中,把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽(yáng)數(shù),又為“極數(shù)”,指天之高為“九重” ?!熬拧睘槔详?yáng),是陽(yáng)極數(shù),兩個(gè)陽(yáng)極數(shù)重在一起,九九歸一,一元肇始,萬(wàn)象更新 。因此古人認(rèn)為重陽(yáng)是一個(gè)值得慶賀的吉祥日子 。在古代有飲宴祈壽之俗 。九月初九,日與月皆逢九,是謂“兩九相重”,故曰“重九”,同時(shí)又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起,故謂之“重陽(yáng)” 。明代張岱著《夜航船》云:“九為陽(yáng)數(shù),其日與月并應(yīng),故曰“重陽(yáng)” 。重陽(yáng)節(jié)的別稱(chēng)有老年節(jié)、重九節(jié)、登高節(jié)、祭祖節(jié)、雙九節(jié)、曬秋節(jié)、敬老節(jié)、九九重陽(yáng)等 。
祭祖節(jié)
重陽(yáng)節(jié)與除夕、春節(jié)、清明、端午、七月半等均是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日,祭祖是主要節(jié)日做節(jié)的一大主題 。中國(guó)古代屬于農(nóng)耕社會(huì),農(nóng)業(yè)文明,是極其重視祖先經(jīng)驗(yàn)的一種文明形態(tài) 。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀(guān)念,有著逢年過(guò)節(jié)祭祀祖宗的習(xí)俗,以示孝敬、不忘根本 。
登高節(jié)
古代民間在重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)” 。重陽(yáng)登高習(xí)俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對(duì)山岳的崇拜 。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣,重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng) 。
敬老節(jié)
近代,九月初九被賦予了敬老節(jié)的新含義 。因“九”是數(shù)字中的最大數(shù),九,是久長(zhǎng)久遠(yuǎn)的諧音,因此九上又九、九九重陽(yáng),含有長(zhǎng)長(zhǎng)久久、長(zhǎng)壽尊貴的隱喻在里面 。在民俗觀(guān)念中,又因“九”在數(shù)字中是最大數(shù),且“九九”與“久久”同音,所以賦予有天長(zhǎng)地久、生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意 。
老年節(jié)
2012年全國(guó)人大常委會(huì)修訂通過(guò)的《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié) 。
重九節(jié)、雙九節(jié)則是因?yàn)椤熬拧睌?shù)在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù),“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重,故曰“重陽(yáng)”;因日與月皆逢九,故又稱(chēng)為“重九” 。隨之演化的就是雙九節(jié) 。
曬秋節(jié)
重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期,中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色 。故而也叫曬秋節(jié) 。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋,已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚 ?!皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,具有極強(qiáng)的地域特色 。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民,由于地勢(shì)復(fù)雜,村莊平地極少,只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物,久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象 。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景,逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材,并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱(chēng)呼 。
重陽(yáng)節(jié)有著久遠(yuǎn)的歷史源頭 。古時(shí)南北各地風(fēng)俗各異,先秦時(shí)期,各地習(xí)俗尚未融合流傳,重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗活動(dòng)鮮見(jiàn)于文字記載 。現(xiàn)存有關(guān)重陽(yáng)節(jié)俗的文字記載,最早見(jiàn)于《呂氏春秋》之《季秋紀(jì)》,有載古人在九月豐收祭饗天帝、祭祖的活動(dòng) ?!爸仃?yáng)節(jié)”之名稱(chēng)記載,始見(jiàn)于三國(guó)時(shí)代;至魏晉時(shí),節(jié)日氣氛漸濃,出現(xiàn)了賞菊、飲酒習(xí)俗的文字記載,倍受文人墨客吟詠;到了唐代被列為國(guó)家認(rèn)定的節(jié)日 。重陽(yáng)節(jié)在歷史延續(xù)過(guò)程中雜糅了多種民俗為一體,隨著時(shí)代的發(fā)展,重陽(yáng)節(jié)的文化內(nèi)涵不斷延展豐富 。因而也有諸多不同的稱(chēng)呼,但歸根到底重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 。在傳承發(fā)展中,重陽(yáng)節(jié)以富有生命意蘊(yùn)的節(jié)慶活動(dòng)世代流傳,設(shè)宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國(guó)傳統(tǒng)孝道倫理相融合,成為當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)重要主題之一 。

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