01、許遜
點(diǎn)石成金的人物是許遜 。改詞出處劉向的《列仙傳》晉朝的旌陽(yáng)縣曾有過(guò)一個(gè)道術(shù)高深的縣令，叫許遜 。他能施符作法，替人驅(qū)鬼治病，百性們見(jiàn)他像仙人一樣神，就稱他為“許真君” 。一次，由于年成不好，農(nóng)民繳不起賦稅 。許遜便叫大家把石頭挑來(lái)，然后施展法術(shù)，用手指一點(diǎn)，使石頭都變成了金子 。這些金子補(bǔ)足了百性們拖欠的賦稅 。
點(diǎn)石成金的人物是許遜，字敬之，豫章南昌人，東晉道士，凈明道派尊奉的祖師 。相傳著有《靈劍子》等道教經(jīng)典 。據(jù)道書(shū)記載，少以射獵為業(yè)，一日入山射鹿，鹿胎墮地，母鹿舔其崽而死 。許遜愴然感悟，折弩而歸，始棲托西山金氏之宅修道 。聞豫章（南昌，或泛指江西）人吳猛得術(shù)士丁義神方，乃拜大洞君吳猛為師，傳三清法要 。
他賦性聰穎，博通經(jīng)史、天文、地理、醫(yī)學(xué)、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，尤其愛(ài)好道家修煉法術(shù) 。二十歲舉為孝廉，屢薦不就 。二十九歲拜西安（今修水）大洞君吳猛學(xué)道，盡得秘傳 。三十六歲時(shí)與文學(xué)家郭璞結(jié)伴遍訪名山勝地，最后選擇南昌西郊的逍遙山（今新建西山鄉(xiāng)）隱居，只求修煉，不愿為仕，平日以孝、悌、忠、信教化鄉(xiāng)里，深為鄉(xiāng)人尊敬 。直至西晉太康元年（280）四十二歲時(shí)，因朝廷屢加禮命，難于推辭，才前往四川就任旌陽(yáng)縣令 。
許遜到了旌陽(yáng)，去貪鄙，減刑罰，倡仁孝，近賢遠(yuǎn)奸，實(shí)行了許多利國(guó)濟(jì)民措施 。有一年，旌陽(yáng)大水為患，低田顆粒無(wú)收，許遜讓大批農(nóng)民到官府田里耕種，以工代稅，使災(zāi)民獲得解救 。當(dāng)時(shí)瘟疫流行，許遜便用自己學(xué)得的藥方救治，藥到病除，人民感激涕零，敬如父母 。那時(shí)旌陽(yáng)傳唱一首民謠：“人無(wú)盜竊，吏無(wú)奸欺，我君活人，病無(wú)能為 ?！笔①澰S遜的功德 。鄰縣民眾紛紛前來(lái)歸附，旌陽(yáng)人戶大增 。許遜在旌陽(yáng)十年，居官清廉，政績(jī)卓著，被人們親切稱為“許旌陽(yáng)” 。
太熙元年（290），鑒于晉室將有大亂，料知國(guó)事不可為，許遜掛冠東歸 。啟程時(shí)，送者蔽野；有的為他建生祠、畫(huà)神像，終年祭祀；有的千里跟隨來(lái)到西山，聚族而居，與許遜為伴，都改姓許，人稱“許家營(yíng)” 。
許真君東歸后，時(shí)逢彭蠡湖（今鄱陽(yáng)湖）蛟龍為害，水災(zāi)連年，許遜率領(lǐng)眾弟子，足跡踏遍湖區(qū)各地 。他不僅為豫章治水，還到湖南、湖北、福建等地消除水患，斬妖除魔，贏得人民的廣泛尊崇 。
【點(diǎn)石成金的人物是誰(shuí)？】《列仙傳》是中國(guó)第一部系統(tǒng)敘述神仙的傳記，具體成書(shū)時(shí)間與作者爭(zhēng)議頗多，現(xiàn)多認(rèn)為是西漢史學(xué)家劉向所著，主要記述了上古及三代、秦、漢之間的70多位神仙的重要事跡及成仙過(guò)程 。其中記載：許遜能施符作法，替人驅(qū)鬼治病，百姓們見(jiàn)他像仙人一樣神，就稱他為“許真君” 。一次，由于年成不好，農(nóng)民繳不起賦稅 。許遜便叫大家把石頭挑來(lái)，然后施展法術(shù)，用手指一點(diǎn)，使石頭都變成了金子 。這些金子補(bǔ)足了百姓們拖欠的賦稅 。
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