庖丁解牛視為道 。庖丁對于解牛的技術(shù)已經(jīng)到達了登峰造極的地步，掌握了事物的客觀規(guī)律，這就是“道” 。庖丁解牛比喻經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運用自如 。道即變化之本，不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內(nèi)，過而變之、亙古不變 。
《老子》曰：“有物混成，先天地生 。寂兮寥兮！獨立不改，周行不殆，可以為天下母 。吾不知誰之子；吾不知其名，字之曰“道” 。
"道"的概念是老子首先提出來的，在新道家的哲學(xué)基礎(chǔ)方面，早在抗戰(zhàn)時期，金岳霖就在《論道》等書中，將原始道家所創(chuàng)發(fā)的概念，如無極太極、動靜、無有、混沌等范疇組成一個嚴密的邏輯系統(tǒng)，全新地改變了傳統(tǒng)形上道論的內(nèi)涵和面貌 。
【庖丁解牛視為技還是道 庖丁解牛是技還是道】“道”是推動宇宙運行最根本的規(guī)律，是“天”的意識，它不受時空的限制 。道是宇宙最根本的力，它無時無處不在，它超越時空，即在變又不變，若一定有規(guī)律則“大道至簡” 。
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