【價(jià)值觀和勞動(dòng)價(jià)值觀的含義 價(jià)值觀和勞動(dòng)價(jià)值觀的含義為】價(jià)值觀是在人類(lèi)對(duì)某一事物的原有思維感知基礎(chǔ)上而作出新的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用；勞動(dòng)價(jià)值觀是人類(lèi)通過(guò)自己的勞動(dòng)經(jīng)歷而獲得的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，是實(shí)現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路 。
價(jià)值觀
價(jià)值觀具有穩(wěn)定性和持久性、歷史性與選擇性、主觀性的特點(diǎn) 。價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向的作用，同時(shí)反映人們的認(rèn)知和需求狀況 。對(duì)于價(jià)值觀較著名的研究包括奧爾波特等人的價(jià)值觀研究、M.莫里斯的生活方式問(wèn)卷、M.羅基奇的價(jià)值調(diào)查表等 。
任何一種思想在沒(méi)有被絕對(duì)的否認(rèn)之前，那么這種思想所形成的視角、背景、判斷以及它所述說(shuō)的意義，都會(huì)有著一定程度上的客觀價(jià)值所在，而這種思想的價(jià)值則在于它所被認(rèn)可的程度和意義，就是人對(duì)于這種思想的理解感知，這是人性思維里最簡(jiǎn)單、也是最真實(shí)的評(píng)定所在，這也就評(píng)定出一種思想是否偉大，而這種思想又是否可以成為價(jià)值觀的由來(lái) 。
勞動(dòng)價(jià)值觀
勞動(dòng)價(jià)值觀是馬克思的基本觀點(diǎn)，馬克思認(rèn)為：勞動(dòng)不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介 。人類(lèi)由勞動(dòng)延續(xù)，歷史由勞動(dòng)者創(chuàng)造 。勞動(dòng)是有價(jià)值的，它是一種精神 。它既凝集了我們艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，也體現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)美好生活的無(wú)限向往 。
新時(shí)代正確的勞動(dòng)價(jià)值觀應(yīng)該是崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng) 。正確的勞動(dòng)價(jià)值觀引領(lǐng)我們前行，為我們創(chuàng)造動(dòng)力 。當(dāng)代青少年應(yīng)樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀：勞動(dòng)是自我能力的探索，勞動(dòng)是使命的踐行 。
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