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表達(dá)詩(shī)人怎樣的情感 登鳳凰臺(tái)金陵李白詩(shī)意賞析

李白游覽金陵,吟詠了一首名作,才子次韻其詩(shī),王安石也贊賞不已!
北宋有很多優(yōu)秀的才子,其中既有詩(shī)壇巨擘王安石等大文豪,也有一些名不經(jīng)傳的小詩(shī)人 。
北宋的郭祥正就是一位傳奇式的人物,傳說(shuō)他是其母夢(mèng)李白而生,不僅才華卓越,而且其詩(shī)風(fēng)還真有點(diǎn)類(lèi)似詩(shī)仙 。
王安石退隱之后,曾邀請(qǐng)一些詩(shī)友到金陵鳳凰臺(tái)游玩 。這些詩(shī)人們都知道李白曾在此賦詩(shī),大家興致高漲、躍躍欲試,紛紛凝思默想、揮毫潑墨 。而郭祥正卻援筆立成、眾人盡傾 。
到底這位郭才子的詩(shī)作好在哪里,大家還需要先了解一下詩(shī)仙的原作 。下面介紹李白游覽金陵,吟詠了一首名作,才子次韻其詩(shī),王安石也贊賞不已 。

表達(dá)詩(shī)人怎樣的情感 登鳳凰臺(tái)金陵李白詩(shī)意賞析


登金陵鳳凰臺(tái)
盛唐:李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流 。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘 。
三山半落青天外,二水中分白鷺洲 。
總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁 。
詩(shī)仙的很多作品都是七古、絕句以及歌行體等體裁,他的七律作品少之又少,就連這首《登金陵鳳凰臺(tái)》也是折腰體(失粘),不像詩(shī)圣杜甫被人稱(chēng)為律詩(shī)的行家里手 。
李白的這首詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間雖然不太確定,但是后世都一致認(rèn)為,這是詩(shī)仙要與崔顥一比高低而譜寫(xiě)的名作 。全詩(shī)情感深沉,一氣呵成,不愧為流傳千古的優(yōu)秀作品 。

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詩(shī)人首先描述了鳳凰臺(tái)的傳說(shuō),早在南北朝時(shí)期,就有很多鳳凰棲息在鳳凰山上,人們就在此處修筑了鳳凰臺(tái),以表達(dá)祥瑞之意 。
可是朝代更替、人世變遷,作者嘆息臺(tái)上不見(jiàn)鳳凰,曾經(jīng)的繁華也都難以再現(xiàn),唯有滾滾江水,依然湍流不息 。
頷聯(lián)進(jìn)一步展現(xiàn)出一片荒蕪的景象,金陵曾是六朝古都,可是昔日金碧輝煌的宮殿里都已長(zhǎng)滿(mǎn)了荒草 。那些尊貴的君王也都化成了灰燼,所有的風(fēng)流與財(cái)富,都逐漸地消失在歷史的大潮之中 。

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頸聯(lián)描繪出眼前的壯觀景象,群峰巍峨,在云霧里顯得虛無(wú)縹緲,仿佛在云天之外 。
秦淮河緩緩注入江流,又被白鷺洲一分為二 。詩(shī)人借景抒情,表達(dá)了對(duì)興衰的慨嘆,也抒寫(xiě)了對(duì)美好的贊美,更為結(jié)尾打下了伏筆 。
最后兩句寄寓深遠(yuǎn),詩(shī)人遠(yuǎn)離長(zhǎng)安,四處漂泊,不知余生將在何處落腳 。浮云蔽日、前路迷茫,詩(shī)仙深感壯志難酬,更覺(jué)得報(bào)國(guó)無(wú)門(mén) 。
失意、悲傷,以及迷惘、孤獨(dú)等感受,都一齊涌上心頭,這位自比大鵬鳥(niǎo)的偉大詩(shī)人,一時(shí)間仿佛折斷了翅膀,再也無(wú)緣實(shí)現(xiàn)年少時(shí)的夢(mèng)想 。

表達(dá)詩(shī)人怎樣的情感 登鳳凰臺(tái)金陵李白詩(shī)意賞析


鳳凰臺(tái)次李太白韻
北宋:郭祥正
高臺(tái)不見(jiàn)鳳凰游,浩浩長(zhǎng)江入海流 。
舞罷青蛾同去國(guó),戰(zhàn)殘白骨尚盈丘 。
風(fēng)搖落日催行棹,湖擁新沙換故洲 。
結(jié)綺臨春無(wú)處覓,年年荒草向人愁 。
郭祥正入仕后曾在多地任職,他每到一處都會(huì)竭盡全力地工作,深得百姓們的好評(píng)和擁戴 。詩(shī)人雖然比王安石小了十幾歲,荊公卻非常欣賞他的才華,這首詩(shī)就展現(xiàn)出郭才子不凡的詩(shī)歌造詣 。

表達(dá)詩(shī)人怎樣的情感 登鳳凰臺(tái)金陵李白詩(shī)意賞析


作者首先描繪眼前景物,高聳的鳳凰臺(tái)上早已不見(jiàn)鳳凰飛舞,唯有周邊的浩蕩江水,一刻不停地匯入大海 。鳳去臺(tái)空,令人惆悵,預(yù)示著美好的景物失不再來(lái) 。而萬(wàn)里長(zhǎng)江依然曲折漫長(zhǎng),根本不在意人世間發(fā)生的事情,也無(wú)法體會(huì)詩(shī)人們的愁?lèi)炛?。

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