然后再“禮義”來引導(dǎo)民眾，加強倫理道德教育，這樣就可以實現(xiàn)王道理想 。這種主張反映了人民要求擺脫貧困，向往安定生活的愿望，表現(xiàn)了孟子關(guān)心民眾疾苦、為民請命的精神，這是值得肯定的 。但孟子的思想也有其局限性 。一是戰(zhàn)國時期，由分裂趨向統(tǒng)一，戰(zhàn)爭難以避免 。
孟子往往籠統(tǒng)反對武力，顯得脫離實際不合潮流 。二是他的仁政主張完全建立在“性善論”基礎(chǔ)上，顯得過于天真、簡單 。孟子的思想雖然有一定的價值，與當(dāng)時的社會卻有很大距離，所以是行不通的 。
《齊恒晉文之事》創(chuàng)作背景和孔子一樣，孟子也曾帶領(lǐng)學(xué)生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國，并一度擔(dān)任過齊宣王的客卿 。由于他的政治主張也與孔子的一樣不被重用，所以便回到家鄉(xiāng)聚徒講學(xué)，與學(xué)生萬章等人著書立說 。
《齊恒晉文之事》作者孟子，名軻 。戰(zhàn)國時期的思想家、政治家、教育家 ?？鬃又蟮娜鍖W(xué)大師，后世將其與孔子并稱為“孔孟”，且稱其為“亞圣” 。鄒(今山東鄒城東南)人 。他的老師是孔子之孫孔伋(子思)的門人 。
曾游歷齊、宋、滕、魏諸國，宣傳先王之道 。不為采納，歸而與弟子講學(xué)著書，作《孟子》7篇 。孟子維護并發(fā)展了儒家思想，提出了“仁政”學(xué)說和“性善”論觀點，現(xiàn)將此學(xué)說稱為“孔孟之道”，他的理論對宋代影響很大 。
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