意思：不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做 。
“非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動(dòng)”出自《論語·顏淵》，本篇中，孔子的幾位弟子向他問怎樣才是仁，篇章中孔子還談到怎樣算是君子等問題 。
“非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動(dòng)”原文顏淵問仁 。子曰：“克己復(fù)禮為仁 。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉 。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請(qǐng)問其目 ?！?br /> 子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng) 。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語矣 ?！?br /> “非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動(dòng)”原文翻譯顏淵問怎樣做才是仁 。孔子說：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁 。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了 。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎?”顏淵說：“請(qǐng)問實(shí)行仁的條目 ?！?br /> 孔子說：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做 ?！鳖仠Y說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做 ?！?br /> “非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動(dòng)”原文注釋1、克己復(fù)禮：克己，克制自己 。復(fù)禮，使自己的言行符合于禮的要求 。
2、歸仁：歸，歸順 。仁，即仁道 。
3、目：具體的條目 。目和綱相對(duì) 。
4、事：從事，照著去做 。
5、非禮：不合于禮 。
6、勿：不要 。
“非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動(dòng)”原文賞析“克己復(fù)禮為仁”，這是孔子關(guān)于什么是仁的主要解釋 。在這里，孔子以禮來規(guī)定仁，依禮而行就是仁的根本要求 。所以，禮以仁為基礎(chǔ)，以仁來維護(hù) 。仁是內(nèi)在的，禮是外在的，二者緊密結(jié)合 。
這里實(shí)際上包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是克己，二是復(fù)禮 ?？思簭?fù)禮就是通過人們的道德修養(yǎng)自覺地遵守禮的規(guī)定 。這是孔子思想的核心內(nèi)容，貫穿于《論語》一書的始終 。
《論語》創(chuàng)作背景《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶 。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，《論語》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語” 。
《論語》作者介紹【非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動(dòng)的意思 非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動(dòng)的翻譯】孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國(guó)栗邑(今河南省夏邑縣)，中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師” 。
