01、陰陽家指土、木、金、火、水五行之德；儒家指五種品德，即溫、良、恭、儉、讓為五種德性，子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之”(《論語·學(xué)而》)；兵家認(rèn)為智、信、仁、勇、嚴(yán)為將帥必具之德，出自《孫子兵法·計(jì)篇》：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也 ?！?br />
【五德是指哪五德？】
戰(zhàn)國晚期陰陽家主要代表鄒衍提出五德終始說，以五行相生相克，周而復(fù)始的循環(huán)變化觀念說明歷代王朝的更替和制度的變化 。這種說法為秦始皇所推崇，并為西漢董仲舒所繼承 。陰陽家指土、木、金、火、水五行之德；儒家指五種品德，即溫、良、恭、儉、讓為五種德性，子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之”(《論語·學(xué)而》)；兵家認(rèn)為智、信、仁、勇、嚴(yán)為將帥必具之德，出自《孫子兵法·計(jì)篇》：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也 ?！?br /> 五德終始說是一種基于古老五行的歷史觀念，意思是古代陰陽家把金、木、水、火、土五行看成五德，認(rèn)為歷代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的順序，交互更替，周而復(fù)始 。五德是中國先秦時(shí)期的倫理學(xué)關(guān)于德性的概念 。
擴(kuò)展資料
陰陽家是盛行于戰(zhàn)國末期到漢初的一種哲學(xué)流派，齊國人鄒衍是其創(chuàng)始人，陰陽家的學(xué)問被稱為“陰陽說”，其核心內(nèi)容是“陰陽五行”，陰陽學(xué)說是中華民族最重要的哲學(xué)思維之一 。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學(xué)問“深觀陰陽消息，而作迂怪之變 ?！薄秴问洗呵铩?、《淮南子》、《春秋繁露》則直接受到鄒衍學(xué)說的影響 。值得注意的是《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》 。
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