生于憂患死于安樂的意思：處在憂慮禍患中可以使人或國家生存 ， 處在安逸享樂中可以使人或國家消亡 。該句出自《孟子》中《告子》下篇 。孟子與告子都是戰(zhàn)國時人 ， 孟子持性善論 ， 告子持不善不惡說 ， 《告子》以兩人的論辯開頭 ， 集中闡述了孟子關(guān)于人性、道德及其相關(guān)理論 。
《孟子·告子》下篇原文孟子曰：舜發(fā)于畎畝之中 ， 傅說舉于版筑之間 ， 膠鬲舉于魚鹽之中 ， 管夷吾舉于士 ， 孫叔敖舉于海 ， 百里奚舉于市 。故天將降大任于是人也 ， 必先苦其心志 ， 勞其筋骨 ， 餓其體膚 ， 空乏其身 ， 行拂亂其所為 ， 所以動心忍性 ， 曾益其所不能 。
人恒過 ， 然后能改;困于心 ， 衡于慮 ， 而后作;征于色 ， 發(fā)于聲 ， 而后喻 。入則無法家拂士 ， 出則無敵國外患者 ， 國恒亡 。然后知生于憂患 ， 而死于安樂也 。
《孟子·告子》下篇注釋1、畎(quǎn)畝：田間 ， 田地 。
2、傅說(yuè)：殷武丁時人 ， 曾為刑徒 ， 在傅險筑墻 ， 后被武丁發(fā)現(xiàn) ， 舉用為相 。
3、版筑：一種筑墻工作 ， 在兩塊墻版中 ， 填入泥土夯實 。
4、膠鬲(gé)：殷紂王時人 ， 曾以販賣魚、鹽為生 ， 周文王把他舉薦給紂 ， 后輔佐周武王 。
5、管夷吾：管仲 。士：此處指獄囚管理者 。當年齊桓公和公子糾爭奪君位 ， 公子糾失敗后 ， 管仲隨他一起逃到魯國 ， 齊桓公知道他賢能 ， 所以要求魯君殺死公子糾 ， 而把管仲押回自己處理 。魯君于是派獄囚管理者押管仲回國 ， 結(jié)果齊桓公用管仲為宰相 。
6、孫叔敖：是春秋時楚國的隱士 ， 隱居海邊 ， 被楚王發(fā)現(xiàn)后任為令尹(宰相) 。
7、百里奚舉于市：春秋時的賢人百里奚 ， 流落在楚國 ， 秦穆公用五張羊皮的價格把他買回 ， 任為宰相 ， 所以說“舉于市” 。
8、曾：同“增” 。
9、衡：通“橫” ， 指橫塞 。
10、征：表征 ， 表現(xiàn) 。
11、法家拂士：法家 ， 有法度的大臣;拂 ， 假借為“弼” ， 輔佐;拂士即輔佐的賢士 。
12、憂患：憂愁禍患 。
13、安樂：安逸享樂 。
【生于憂患死于安樂什么意思 生于憂患死于安樂的意思】
《孟子·告子》下篇譯文孟子說：舜從田間勞動中成長起來 ， 傅說從筑墻的工作中被選拔出來 ， 膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中 ， 管仲被提拔于囚犯的位置上 ， 孫叔敖從海邊被發(fā)現(xiàn) ， 百里奚從市場上被選拔 。所以 ， 上天將要把重大使命降落到某人身上 ， 一定要先使他的意志受到磨練 ， 使他的筋骨受到勞累 ， 使他的身體忍饑挨餓 ， 使他備受窮困之苦 ， 做事總是不能順利 。
這樣來震動他的心志 ， 堅韌他的性情 ， 增長他的才能 。人總是要經(jīng)常犯錯誤 ， 然后才能改正錯誤 。心氣郁結(jié) ， 殫思極慮 ， 然后才能奮發(fā)而起;顯露在臉色上 ， 表達在聲音中 ， 然后才能被人了解 。一個國家 ， 內(nèi)沒有守法的大臣和輔佐的賢士 ， 外沒有敵對國家的憂患 ， 往往容易亡國 。由此可以知道 ， 憂患使人生存 ， 安逸享樂卻足以使人敗亡 。
《孟子·告子》下篇賞析憂愁患難的處境可以使人發(fā)奮而得以生存 ， 安逸快樂的生活可以使人懈怠而導致滅亡 。指時時警惕 ， 才能杜絕禍患 。也指仁人志士為國家、百姓的憂患而奔波勞碌 ， 為國家、百姓的安樂而奉獻生命 。處在憂慮禍患中可以使人或國家生存 ， 處在安逸享樂中可以使人或國家消亡 。
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