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曾子曰士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)仁以為己任的翻譯 曾子曰士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)仁以為己任的意思

“曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn) 。仁以為己任”的意思是:曾子說(shuō):“讀書(shū)人不可以不志向遠(yuǎn)大,性格剛毅,因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn) 。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù) 。這句話(huà)出自《論語(yǔ)·泰伯》,句子中的“士”指的是“讀書(shū)人”;“弘毅”的意思是“弘大的志向、堅(jiān)忍的品質(zhì)、態(tài)度” 。

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《論語(yǔ)·泰伯》原文節(jié)選及翻譯
原文:曾子曰:“以能問(wèn)于不能;以多問(wèn)于寡;有若無(wú),實(shí)若虛,犯而不校 。昔者吾友嘗從事于斯矣 ?!痹釉唬骸翱梢酝辛咧?,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也 。君子人與?君子人也 ?!痹釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?,任重而道遠(yuǎn) 。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”
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子曰:“興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè) ?!弊釉唬骸懊窨桑褂芍?。民不可,使知之 。”子曰:“好勇疾貧,亂也 。人而不仁,疾之已甚,亂也 。”子曰:“如有周公之才之美,使驕且吝,其余不足觀也已 ?!弊釉唬骸叭陮W(xué),不至于谷,不易得也 。”子曰:“篤信好學(xué),守死善道 。危邦不入,亂邦不居 。天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱 。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無(wú)道,富且貴焉,恥也 。”
翻譯:曾子說(shuō):“有才能卻向沒(méi)有才能的人請(qǐng)教,知識(shí)淵博的人卻向知識(shí)淺薄的人請(qǐng)教;有學(xué)問(wèn)卻像沒(méi)學(xué)問(wèn)一樣;滿(mǎn)腹知識(shí)卻像空虛無(wú)所有;即使被冒犯也不去計(jì)較 。從前我的一位朋友就這樣做過(guò)了 ?!痹诱f(shuō):“可以把幼小的君主托付給他,可以把國(guó)家的政權(quán)寄放于他,即使在生死存亡關(guān)頭也不會(huì)妥協(xié) 。這樣的人是君子嗎?是君子啊!”曾子說(shuō):“有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣,意志堅(jiān)定,因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命,路途又很遙遠(yuǎn) 。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大嗎?直到死才停止,這不也是很遙遠(yuǎn)嗎?”
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孔子說(shuō):“人的修養(yǎng)從學(xué)習(xí)《詩(shī)》開(kāi)始,把禮作為立身的根基,掌握音樂(lè)使所學(xué)得以完成 ?!笨鬃诱f(shuō):“對(duì)于老百姓,只能使他們按照我們的意志去做,不能讓他們知道為什么要這樣做 ?!笨鬃诱f(shuō):“喜歡勇敢逞強(qiáng)卻厭惡貧困,是一種禍害 。對(duì)不仁的人憎惡太過(guò),也是一種禍害 ?!笨鬃诱f(shuō):“即使有周公那樣美好的才能,如果驕傲而吝嗇的話(huà),那其他方面也就不值得一提了 。”孔子說(shuō):“學(xué)了三年,還做不了官的,是不易找到的 。”孔子說(shuō):“做人要勤奮好學(xué),要堅(jiān)持真理,堅(jiān)定信仰 。處在危險(xiǎn)境地的國(guó)家不進(jìn)入,處在亂世的邦國(guó)不去居住 。天下國(guó)家有正道就現(xiàn)身,荒亂無(wú)道就隱退 。國(guó)家有道,而自己貧窮鄙賤,是恥辱;國(guó)家無(wú)道,而自己富有顯貴,也是恥辱 。”

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