人們所重視的,并不是相貌的漂亮 。
一個(gè)才學(xué)豐富的人,他的名聲自然會(huì)大 。
人們所佩服的,是有真才實(shí)學(xué)的人而不是自吹自擂的人 。
自己有才能,不能自私自利只為自己謀利 。
別人有才能,不能輕易地詆毀別人 。
不要去討好巴結(jié)富有的人,也不要在窮人面前驕傲自大,或者輕視他們 。
不要喜新厭舊,對(duì)于老朋友要珍惜,不要貪戀新朋友或新事物 。
對(duì)于正在忙碌的人,不要去打擾他 。
當(dāng)別人心情不好,身心欠安的時(shí)候,不要閑言閑語(yǔ)干擾他,增加他的煩惱與不安 。
別人的短處,不要去揭穿 。
對(duì)于他人的隱私,切忌去宣揚(yáng) 。
贊美他人的善行,就是行善 。
當(dāng)對(duì)方聽(tīng)到你的稱贊之后,必定會(huì)更加勉勵(lì)行善 。
宣揚(yáng)他人的過(guò)失或缺點(diǎn),就是作了一件壞事 。
如果指責(zé)批評(píng)太過(guò)分了,還會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍 。
朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過(guò)勸善,共同建立良好的品德修養(yǎng) 。
如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸,兩個(gè)人的品德都會(huì)有缺陷 。
財(cái)物的取得與給予,一定要分辨清楚明白 。
給予別人的應(yīng)該多些,獲取別人的應(yīng)該少些 。
準(zhǔn)備要求別人去做的事,首先要問(wèn)一句自己愿不愿意去做 。
如果自己都不愿意做的事,就應(yīng)當(dāng)立即停止 。
對(duì)別人的恩惠要思報(bào)答,對(duì)別人的怨恨要忘記 。
對(duì)別人的怨恨越短越好,對(duì)別人報(bào)恩要越長(zhǎng)越好 。
對(duì)待家中的婢女與仆人,要注重自己的品行端正并以身作則 。
雖然品行端正很重要,但是仁慈寬大更可貴 。
如果仗勢(shì)強(qiáng)逼別人服從,對(duì)方難免口服心不服 。
唯有以理服人,別人才會(huì)心悅誠(chéng)服沒(méi)有怨言 。
同樣是人,善惡邪正,心智高低卻是良莠不齊 。
受社會(huì)潮流風(fēng)氣影響的人多,仁慈博愛(ài)的人少 。
如果有一位仁德的人出現(xiàn),大家自然敬畏他 。
因?yàn)樗f(shuō)話公正無(wú)私?jīng)]有隱瞞,又不討好他人,所以大家才會(huì)起敬畏之心 。
能夠親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),真是再好不過(guò)了 。
因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步,過(guò)錯(cuò)也跟著減少 。
如果不肯親近仁人君子,就會(huì)有無(wú)窮的禍害 。
因?yàn)椴恍さ男∪藭?huì)趁虛而入,跑來(lái)親近我們,日積月累,我們的言行舉止都會(huì)受影響,導(dǎo)致整個(gè)人生的失敗 。
不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些本分,一味死讀書(shū) 。
縱然有些知識(shí),也只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣,變成一個(gè)不切實(shí)際的人,如此讀書(shū)又有何用 。
反之,如果只是一味的做,不肯讀書(shū)學(xué)習(xí) 。
就容易依著自己的偏見(jiàn)做事,蒙蔽了真理,也是不對(duì)的 。
讀書(shū)的方法,有三點(diǎn)要做到 。
即心到、眼到、口到,這三者確實(shí)都很重要 。
在讀這本書(shū)的時(shí)候,不要心里又想讀那本書(shū) 。
這本書(shū)還未讀完,不要去開(kāi)始讀那本書(shū) 。
不妨把學(xué)習(xí)的期限放寬些,但在學(xué)習(xí)時(shí)要抓緊時(shí)間用功 。
學(xué)習(xí)只要功夫到家,不懂的地方就會(huì)自然弄通 。
如果心中有疑問(wèn),要隨時(shí)做好記錄 。
虛心向別人請(qǐng)教,求得準(zhǔn)確的意義 。
書(shū)房里要收拾得清爽,墻壁要保持干凈 。
書(shū)桌要保持整潔,筆硯要放端正 。
如果把墨磨偏了,說(shuō)明心不在焉 。
字寫(xiě)得潦草不整齊,說(shuō)明思想不集中 。
存列典籍,要有固定的地方 。
讀完一本書(shū),一定要?dú)w還到原來(lái)的地方 。
即使有急事不看書(shū)了,也要把書(shū)本整理好 。
如果書(shū)本有缺損,應(yīng)當(dāng)修補(bǔ)完整 。
不是圣賢經(jīng)書(shū),應(yīng)該放棄不看 。
不好的書(shū)容易蒙蔽人的思想,破壞人的心志 。
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