文章的最后一段，交待作這篇文章的緣由 。李蟠“能行古道”，就是指他能繼承久已不傳的“師道”，樂(lè)于從師而學(xué) 。因此這個(gè)結(jié)尾不妨說(shuō)是借表彰“行古道”來(lái)進(jìn)一步批判拋棄師道的今之眾人 ?！肮诺馈迸c首段“古之學(xué)者必有師”正遙相呼應(yīng) 。
《師說(shuō)》創(chuàng)作背景《師說(shuō)》大約是作者于貞元十七年至十八年(801—802)，在京任國(guó)子監(jiān)四門博士時(shí)所作 。貞元十七年(801)，辭退徐州官職，閑居洛陽(yáng)傳道授徒的作者，經(jīng)過(guò)兩次赴京調(diào)選，方于當(dāng)年十月授予國(guó)子監(jiān)四門博士之職 。
此時(shí)的作者決心借助國(guó)子監(jiān)這個(gè)平臺(tái)來(lái)振興儒教、改革文壇，以實(shí)現(xiàn)其報(bào)國(guó)之志 。但來(lái)到國(guó)子監(jiān)上任后，卻發(fā)現(xiàn)科場(chǎng)黑暗，朝政腐敗，吏制弊端重重，致使不少學(xué)子對(duì)科舉入仕失去信心，因而放松學(xué)業(yè);當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)，看不起教書之人 。
在士大夫階層中存在著既不愿求師，又“羞于為師”的觀念，直接影響到國(guó)子監(jiān)的教學(xué)和管理 。作者對(duì)此痛心疾首，借用回答李蟠的提問(wèn)撰寫這篇文章，以澄清人們?cè)凇扒髱煛焙汀盀閹煛鄙系哪：J(rèn)識(shí) 。
《師說(shuō)》作者介紹韓愈，字退之，河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人 。因其郡望在昌黎，故世稱“韓昌黎” 。德宗貞元八年(792)登進(jìn)士第 。貞元十九年(803)，因言關(guān)中旱災(zāi)，觸怒權(quán)臣，被貶為陽(yáng)山令 。
憲宗元和元年(806)召拜國(guó)子博士 。元和十二年(817)從裴度討淮西吳元濟(jì)有功，升任刑部侍郎元和十四年，上表諫迎佛骨，貶潮州刺史，后歷任國(guó)子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等職 。大力倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳” 。主張“以文為詩(shī)”，作詩(shī)力求新奇，且多議論 ?！度圃?shī)》存其詩(shī)十卷 。有詩(shī)文合編《昌黎先生文集》 。
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