真理是客觀的 。馬克思主義認(rèn)為 ， 真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇 ， 是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 。所謂正確反映 ， 是指真理是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體認(rèn)識(shí)對(duì)客體本質(zhì)和規(guī)律的符合、一致和接近 。
馬克思主義真理觀與舊唯物主義真理觀的“符合論”不同之處就在于 ， 它認(rèn)為真理與客觀事物之間的關(guān)系 ， 是建立在人類能動(dòng)地改造客觀世界的實(shí)踐基礎(chǔ)上的 ， 是通過人的能動(dòng)的反映活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的 ， 并且必然隨著人類實(shí)踐的發(fā)展而拓展和深化 。
真理的客觀性指真理的內(nèi)容是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 ， 真理中包含著不依賴于人和人的意識(shí)的客觀內(nèi)容 ?？陀^性是真理的本質(zhì)屬性 ， 但是真理的形式又是主觀的 ， 真理通過感覺、知覺、表象、概念、判斷、推理等主觀形式表達(dá)出來 。
【真理是客觀的還是主觀的 真理有客觀真理和主觀真理嗎】真理的主觀形式是一切認(rèn)識(shí)所固有的 。某一認(rèn)識(shí)成為真理的決定性條件 ， 并不在于它采取何種主觀形式 ， 而在于它能正確地反映對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律 。
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