唉！古代那種跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù) ， 從這些話里就可以明白了 。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人 ， 君子們不屑一提 ， 現(xiàn)在他們的見識(shí)竟反而趕不上這些人 ， 真是令人奇怪??！
圣人沒有固定的老師 ?？鬃釉咱白印⑷O弘、師襄、老聃為師 。郯子這些人 ， 他們的賢能都比不上孔子 ?？鬃诱f：“幾個(gè)人一起走 ， 其中一定有可以當(dāng)我的老師的人 。”因此學(xué)生不一定不如老師 ， 老師不一定比學(xué)生賢能 ， 聽到的道理有早有晚 ， 學(xué)問技藝各有專長 ， 如此罷了 。
李家的孩子蟠 ， 年齡十七 ， 喜歡古文 ， 六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了 ， 不受時(shí)俗的拘束 ， 向我學(xué)習(xí) 。我贊許他能夠遵行古人從師的途徑 ， 寫這篇《師說》來贈(zèng)送他 。
《師說》注釋1、學(xué)者：求學(xué)的人 。
2、師者 ， 所以傳道受業(yè)解惑也：老師 ， 是用來傳授道理、交給學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人 。所以：用來……的 。道：指儒家之道 。受：通“授” ， 傳授 。業(yè)：泛指古代經(jīng)、史、諸子之學(xué)及古文寫作 。惑：疑難問題 。
3、人非生而知之者：人不是生下來就懂得道理 。之：指知識(shí)和道理 。知：懂得 。
4、其為惑也：他所存在的疑惑 。
5、生乎吾前：即生乎吾前者 。乎：相當(dāng)于“于” ， 與下文“先乎吾”的“乎”相同 。
6、聞：聽見 ， 引申為知道 ， 懂得 。
7、從而師之：跟從(他) ， 拜他為老師 。從師：跟從老師學(xué)習(xí) 。師：意動(dòng)用法 ， 以……為師 。
8、吾師道也：我(是向他)學(xué)習(xí)道理 。
9、夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？庸：發(fā)語詞 ， 難道 。知：了解、知道 。
10、是故：因此 ， 所以 。
11、無：無論、不分 。
12、道之所存 ， 師之所存也：意思說哪里有道存在 ， 哪里就有我的老師存在 。
13、師道：從師的傳統(tǒng) 。即“古之學(xué)者必有師” 。
14、出人：超出于眾人之上 。
15、猶且：尚且 。
16、眾人：普通人 ， 一般人 。
17、下：不如 ， 名詞作動(dòng)詞 。
18、恥學(xué)于師：以向老師學(xué)習(xí)為恥 。恥：以……為恥 。
19、是故圣益圣 ， 愚益愚：因此圣人更加圣明 ， 愚人更加愚昧 。益：更加、越發(fā) 。
20、于其身：對(duì)于他自己 。身：自身、自己 。
21、惑矣：糊涂啊!
22、彼童子之師：那些教小孩子的啟蒙老師 。
23、授之書而習(xí)其句讀(dòu)：教給他書 ， 幫助他學(xué)習(xí)其中的文句 。之：指童子 。習(xí)：使……學(xué)習(xí) 。其：指書 。句讀：也叫句逗 ， 古人指文辭休止和停頓處 。文辭意盡處為句 ， 語意未盡而須停頓處為讀(逗) 。古代書籍上沒有標(biāo)點(diǎn) ， 老師教學(xué)童讀書時(shí)要進(jìn)行句讀(逗)的教學(xué) 。
24、句讀之不知：不知斷句分逗 。
25、或師焉 ， 或不(fǒu)焉：有的從師 ， 有的不從師 。不：通“否” 。
26、小學(xué)而大遺：學(xué)了小的(指“句讀之不知”)卻丟了大的(指“惑之不解”) 。遺：丟棄 ， 放棄 。
27、巫醫(yī)：古時(shí)巫、醫(yī)不分 ， 指以看病和降神祈禱為職業(yè)的人 。
【今其智乃反不能及的乃翻譯 師說原文】28、百工：各種手藝 。
29、相師：拜別人為師 。
30、族：類 。
31、曰師曰弟子云者：說起老師、弟子的時(shí)候 。
32、年相若：年歲相近 。
33、位卑則足羞 ， 官盛則近諛：以地位低的人為師就感到羞恥 ， 以高官為師就近乎諂媚 。足：可 ， 夠得上 。盛：高大 。諛：諂媚 。
34、復(fù)：恢復(fù) 。
