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自古以來(lái)一個(gè)人要?dú)v盡苦辛才名就功成，可如實(shí)記載下他們的事跡要靠哪一個(gè)人？
往往是由于當(dāng)時(shí)的情況不清而以訛傳訛，加上后世的流俗更攪亂了事實(shí)以假亂真。
低俗的東西即使怎樣流傳也談不上精美，要知道繪畫(huà)最難的是畫(huà)出人的氣質(zhì)精神。
點(diǎn)點(diǎn)記錄怎能寫(xiě)盡古代賢哲的品格學(xué)問(wèn)，俗儒們只會(huì)死守古書(shū)的糟粕真可笑可憎。

《讀史》原文讀史
宋·王安石
自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人？
當(dāng)時(shí)黮暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。
糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神。
區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。
《讀史》注釋①行藏：行止，指事跡。
②黮（dàn）暗：昏暗，不清楚。猶承誤：還以誤傳誤，以訛傳訛。
③末俗：后世的習(xí)俗。
④粹美：指精華。
⑤丹青：中國(guó)古代繪畫(huà)的材料，這里指繪畫(huà)藝術(shù) 。
⑥區(qū)區(qū)：形容很少，指一點(diǎn)點(diǎn)歷史記載。
⑦“獨(dú)守”句：意為俗儒只會(huì)死抱著史書(shū)里的糟粕當(dāng)寶貝。塵：塵土，這里指糟粕。
《讀史》賞析這首詩(shī)直言不諱地表達(dá)了王安石的歷史觀(guān) 。詩(shī)人針對(duì)當(dāng)時(shí)俗儒歪曲歷史事實(shí)的現(xiàn)象進(jìn)行抨擊，表現(xiàn)了一個(gè)改革家的戰(zhàn)斗精神。
詩(shī)的前四句說(shuō)一個(gè)人的功名是經(jīng)過(guò)一番艱難才得到的，但卻不知誰(shuí)能如實(shí)記載他們的事跡。后四句說(shuō)有人把古人流傳下來(lái)的糟粕當(dāng)作精華，而真正美好的東西是很難流傳下來(lái)的。這首詩(shī)寫(xiě)得深沉、抑郁，抒發(fā)了詩(shī)人的憂(yōu)愁和怨憤，容量甚大，耐人尋味。

《讀史》創(chuàng)作背景王安石這首《讀史》作于元豐八年（1085）。這年三月，神宗趙頊去世后，舊黨得勢(shì)，新法漸廢，王安石心中十分痛苦，這首《讀史》就是在這種滿(mǎn)懷憂(yōu)憤的情況下寫(xiě)成的。
《讀史》作者介紹王安石，字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川（今江西撫州）人。仁宗慶歷二年（1042）進(jìn)士。嘉祐三年（1058）上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。
【讀史王安石翻譯讀史王安石譯文】神宗熙寧二年（1069）為參知政事，次年拜相。積極推行新法，并取得了一定成就。由于保守派的反對(duì)，熙寧七年罷相，熙寧八年再相，次年被迫辭職。后退居金陵，封荊國(guó)公。世稱(chēng)王荊公。他的文章議論宏大，言簡(jiǎn)意賅，條理分明，形成鋒利峭拔的藝術(shù)風(fēng)格 ?！疤扑伟舜蠹摇敝?。著有《臨川先生文集》。