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清明節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)故事是怎樣的?

【清明節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)故事是怎樣的?】01、清明節(jié)始于古代帝王將相“墓祭”之禮 , 后來(lái)民間亦相仿效 , 于此日祭祖掃墓 , 歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗 。關(guān)于清明節(jié)的來(lái)歷還有一個(gè)傳說(shuō) , 傳說(shuō)晉文公重耳流亡途中又累又餓 , 隨臣介子推從大腿上割下一塊肉為重耳煮湯 , 晉文公即位后封賞群臣時(shí)卻忘了介子推 , 后來(lái)重耳追悔莫及火燒介子推隱居的綿山以尋找介子推 , 結(jié)果發(fā)現(xiàn)介子推死在一棵老枯樹下 , 為紀(jì)念介子推便將這一天定為“清明節(jié)” 。

清明節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)故事是怎樣的?


清明節(jié) , 又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等 , 節(jié)期在仲春與暮春之交 。清明節(jié)始于古代帝王將相“墓祭”之禮 , 后來(lái)民間亦相仿效 , 于此日祭祖掃墓 , 歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗 。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體 , 是天時(shí)地利人和的合一 , 充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤臁⒌?、人”的和諧合一 , 講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想 。
關(guān)于清明節(jié)的由來(lái)還有一個(gè)傳說(shuō) , 相傳春秋時(shí)期 , 晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外 , 流亡途中 , 在一處渺無(wú)人煙的地方 , 又累又餓 , 再也無(wú)力站起來(lái) 。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的 , 正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候 , 隨臣介子推走到僻靜處 , 從自己的大腿上割下了一塊肉 , 煮了一碗肉湯讓公子喝了 , 重耳漸漸恢復(fù)了精神 , 當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候 , 流下了眼淚 。十九年后 , 重耳做了國(guó)君 , 也就是歷史上的晉文公 。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣 , 唯獨(dú)忘了介子推 。
很多人為介子推鳴不平 , 勸他面君討賞 , 然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人 。他打好行裝 , 同母親悄悄的到綿山隱居去了 。晉文公聽說(shuō)后 , 羞愧莫及 , 親自帶人去請(qǐng)介子推 , 然而介子推已離家去了綿山 。綿山山高路險(xiǎn) , 樹木茂密 , 找尋兩個(gè)人談何容易 , 有人獻(xiàn)計(jì) , 從三面火燒綿山 , 逼出介子推 。大火燒遍綿山 , 卻沒見介子推的身影 , 火熄后 , 人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了 。晉文公見狀 , 慟哭 。裝殮時(shí) , 從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書 , 上寫道:“割肉奉君盡丹心 , 但愿主公常清明 ?!睘榧o(jì)念介子推 , 晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)” 。第二年晉文公率眾臣登山祭奠 , 發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活 , 便賜老柳樹為”清明柳“ , 并曉諭天下 , 于是又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)” 。

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