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竹石寫(xiě)作背景是什么？

云知道

01、竹石寫(xiě)作背景：詩(shī)人是著名畫(huà)家，他畫(huà)的竹子特別有名，作者73歲4月作《竹石圖》，這是他題寫(xiě)在竹石畫(huà)上的一首詩(shī) 。詩(shī)人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅 。這首詩(shī)是他這種傲岸和剛直人格的寫(xiě)照 。

竹石寫(xiě)作背景是什么？


鄭板橋在他為官期間，做了不少益民利眾的好事，深得人民愛(ài)戴，但他在荒年為百姓請(qǐng)求賑濟(jì)，卻得罪了知府和地方豪紳 。他剛正不阿，心系民眾和“出淤泥而不染”的清高性格，恥于折腰，便藐視權(quán)貴，解綬掛印，毅然辭官而歸，回?fù)P州賣(mài)畫(huà)為生 。作者73歲4月作《竹石圖》，這首詩(shī)是一首題畫(huà)詩(shī)，題于作者鄭板橋自己的《竹石圖》上 。這首詩(shī)在贊美巖竹的堅(jiān)韌頑強(qiáng)中，隱寓了作者藐視俗見(jiàn)的剛勁風(fēng)骨 。
詩(shī)的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一個(gè)挺立峭拔的、牢牢把握著青山巖縫的翠竹形象展現(xiàn)在了讀者面前 。一個(gè)“咬”字使竹人格化 ?！币А笔且粋€(gè)主動(dòng)的，需要付出力量的動(dòng)作 。它不僅寫(xiě)出了翠竹緊緊附著青山的情景，更表現(xiàn)出了竹子那種不畏艱辛，與大自然抗?fàn)?，頑強(qiáng)生存的精神 。
緊承上句，第二句“立根原在破巖中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基礎(chǔ)是它深深扎根在破裂的巖石之中 。在作者鄭板橋詩(shī)、畫(huà)中的竹又往往與“石”是分不開(kāi)的 。有時(shí)侯，石構(gòu)成竹的對(duì)立面，如“畫(huà)根竹枝插塊石，石比竹枝高一尺，雖然一尺讓它高，年來(lái)看我掀天力”；
有時(shí)候石成為竹的背景，如”秋風(fēng)昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂；惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場(chǎng)” 。在這首詩(shī)里，竹石則形成了一個(gè)渾然的整體，無(wú)石竹不挺，無(wú)竹山不青 。這兩句詩(shī)也說(shuō)明了一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的哲理：根基深力量才強(qiáng) 。
有了前兩句的鋪墊，很自然地引出了下面兩句：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)” 。這首詩(shī)里竹有個(gè)特點(diǎn)，它不是孤立的竹，也不是靜止的竹，而是巖竹，是風(fēng)竹 。
作者鄭板橋的詩(shī)畫(huà)中，竹往往是高尚品行和頑強(qiáng)意志的象征，而風(fēng)則往往是惡勢(shì)力的代表，如前面提到的“秋風(fēng)昨夜渡瀟湘”這幾句，又如：“一陣狂風(fēng)倒卷來(lái)，竹枝翻回向天開(kāi) 。掃云掃霧真吾事，豈屑區(qū)區(qū)掃地埃 ?！?br /> 在這首詩(shī)中同樣竹子經(jīng)受著“東西南北風(fēng)”一年四季的千磨萬(wàn)擊 。但是由于它深深扎根于巖石之中而仍巋然不動(dòng)，堅(jiān)韌剛勁 。什么樣的風(fēng)都對(duì)它無(wú)可奈何 。詩(shī)人用”千”、“萬(wàn)”兩字寫(xiě)出了竹子那種堅(jiān)韌無(wú)畏、從容自信的神態(tài)，可以說(shuō)全詩(shī)的意境至此頓然而出 。
這時(shí)挺立在我們面前的已不再是幾桿普通的竹子了，我們感受到的已是一種頑強(qiáng)不息的生命力，一種堅(jiān)韌不拔的意志力，而這一切又都蘊(yùn)涵在那蕭蕭風(fēng)竹之中 。
【竹石寫(xiě)作背景是什么？】詩(shī)中的竹實(shí)際上也是作者鄭板橋高尚人格的化身，在生活中，詩(shī)人正是這樣一種與下層百姓有著較密切的聯(lián)系，嫉惡如仇、不畏權(quán)貴的巖竹 。作者鄭板橋的題畫(huà)詩(shī)如同其畫(huà)一樣有著很強(qiáng)的立體感，可作畫(huà)來(lái)欣賞 。

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