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墨家代表人物有墨子、禽滑厘、田鳩、孟勝等。墨家的主要思想主張是兼愛、非攻、節(jié)用、尚賢、天志等。墨家是諸子百家之一，產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期，由墨子創(chuàng)立。禽滑釐(qín gǔ lí或qín gǔ xī)，宋國(今河南省商丘市)人，傳說是墨子的首席弟子。田鳩又名田俅子，墨子弟子。欲見秦王,留秦三年不得見。后見楚王，得信任,為將軍。孟勝是中國東周末年的墨家鉅子。其著名事跡是為了守義。

墨家創(chuàng)始人——墨子
墨子，名翟。雖然是貴族后裔，但墨子出生時，他的家庭已早破落，出身平民的他，曾做過牧童與木工，然后從青年時代起游歷各地，拜入儒學(xué)門下。卻終于搖身成了叛逆者：他不但一生都在與儒家辯論，更拉起奇特隊伍：他的弟子多達數(shù)百人，主要由城市平民和自耕農(nóng)組成，成員稱為“墨者”，有著嚴格到極致的紀律，甚至“赴湯蹈火，死不旋踵” 。比起同時代的“學(xué)派”們，這個隊伍，每一個都如同戰(zhàn)士。

墨子的十大主張：“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“尊天”、“事鬼”、“非樂”、“非命”、“節(jié)用”、“節(jié)葬” 。每一個，對于征戰(zhàn)殺伐成習(xí)慣的戰(zhàn)國時代，都是耳目一新。他所追求的，就是這樣一個沒有戰(zhàn)爭，崇尚節(jié)儉，甚至不會有音樂亂人心智的世界。為了這個世界，墨子的一生都在布道，甚至帶領(lǐng)著墨家的子弟，投入一次次戰(zhàn)斗，用戰(zhàn)斗的方式去制止戰(zhàn)爭。墨家，也從此成為了戰(zhàn)國時代，極為知名的戰(zhàn)斗團體。

墨家學(xué)派有前后期之分：前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題，關(guān)注現(xiàn)世戰(zhàn)亂；后期墨家在邏輯學(xué)方面有重要貢獻，開始向科學(xué)研究領(lǐng)域靠攏。到了西漢時期，墨家不斷遭到打壓，并逐漸失去了存身的現(xiàn)實基礎(chǔ) 。直到清末民初，學(xué)者們才從故紙堆中重新挖出墨家，并發(fā)現(xiàn)其進步性。
【墨家代表人物墨家代表人物有哪幾個】禽滑釐-----戰(zhàn)國時期墨家代表人物
他的后代以他的字作為姓氏，形成慎姓。禽滑釐曾是儒門弟子，學(xué)于子夏，自轉(zhuǎn)投墨子后，便一直潛心墨學(xué) 。據(jù)《史記·儒林列傳》記載，禽滑釐曾是儒門弟子，學(xué)于子夏。從儒墨兩家的淵源來看，這并非沒有可能。自轉(zhuǎn)投墨子后，禽滑釐便一直潛心墨學(xué) 。墨子危急之中阻止楚國攻打宋國的壯舉，就是由墨子導(dǎo)演、由禽滑釐與墨子聯(lián)袂主演的。可惜由于史料太少，我們不太了解這個墨子高足的詳情。
田鳩------墨家第四代鉅子
田鳩，亦即田俅子、田系、田襄子，據(jù)《呂氏春秋·首時》篇、《淮南子·道應(yīng)》篇高注，說是齊人，《漢書·藝文志》注說他“先韓子”，《呂氏春秋》、《淮南子》都記載了他與秦惠王之間的對話，其活動年代約略與莊子同時。田鳩是齊國稷下的一位墨家學(xué)派代表人物,他曾從師于墨子。
墨家思想的核心是什么墨家思想的核心是兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬。墨家認為戰(zhàn)國當(dāng)時的動蕩局面和戰(zhàn)爭是因為人與人之間缺少相互的愛,這也是為什么墨家會提出“兼愛”思想的原因。
墨家思想的主張是什么墨家的主要思想主張是：兼愛(人與人之間平等、互愛)，非攻(反對侵略戰(zhàn)爭)，節(jié)用(提倡節(jié)約、反對鋪張浪費)，天志(重視并掌握自然客觀規(guī)律)、非樂等。這些思想主張，放到現(xiàn)在也是正確、科學(xué)合理的思想，滿滿的正能量，完全可以成為人類社會的普世價值。非樂：墨子把音樂作為享樂的部分，認為統(tǒng)治者欣賞音樂，占用了治理國家的時間，老百姓欣賞音樂也要占用勞動生產(chǎn)的時間，而且浪費資源，有礙天下進步，否定對音樂于人們的調(diào)節(jié)作用，因此要廢除音樂。