第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐著談話 。鄒忌問客人道：“我和徐公相比，誰更美麗?”客人說：“徐公不如您美麗啊 。”又過了一天，徐公前來拜訪，(鄒忌)仔細地端詳他，自己覺得不如他美麗;再照著鏡子看看自己，更覺得遠遠比不上人家 。晚上，他躺在床上想這件事，說：“我的妻子認為我美，是偏愛我;我的小妾認為我美，是懼怕我;客人認為我美，是想要有求于我 。”
于是鄒忌上朝拜見齊威王 。說：“我確實知道自己不如徐公美麗 。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，他們都認為我比徐公美麗 。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的;朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的;國內的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了 ?！?br />
齊威王說：“說得真好 ?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當面批評我的過錯的，可得上等獎賞;能夠上書勸諫我的，得中等獎賞;能夠在眾人集聚的公共場所指責、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞 ?！闭顒傄幌逻_，所有大臣都來進言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧 。幾個月以后，有時偶爾還有人進諫 。一年以后，即使想進言，也沒有什么可說的了 。
燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見(齊王) 。這就是所說的在朝廷之中不戰(zhàn)自勝 。
《鄒忌諷齊王納諫》賞析文章以“孰美”的問答開篇，繼寫鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的原因，并因小悟大，將生活小事與國大事有機地聯(lián)系起來 。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術與嫻熟的從政謀略 。鄒忌正是以自身的生活體悟，委婉地勸諫齊威王廣開言路，改革弊政，整頓吏治，從而收到很好的效果 。
文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進諫的賢士形象 。又表現(xiàn)了齊威王知錯能改，從諫如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心 。告訴讀者居上者只有廣開言路，采納群言，虛心接受批評意見并積極加以改正才有可能成功 。
《鄒忌諷齊王納諫》創(chuàng)作背景春秋戰(zhàn)國之際，七雄并立，各國間的兼并戰(zhàn)爭，各統(tǒng)治集團內部新舊勢力的斗爭，以及民眾風起云涌的反抗斗爭，都異常尖銳激烈 。在這激烈動蕩的時代，“士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺上 。他們以自己的才能和學識，游說于各國之間，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家 。
他們提出一定的政治主張或斗爭策略，為某些統(tǒng)治集團服務，并且往往利用當時錯綜復雜的斗爭形勢游說使諸侯采納，施展著自己治國安邦的才干 。各國統(tǒng)治者也認識到，人心的向背，是國家政權能否鞏固的決定性因素 。失去了民心，國家的統(tǒng)治就難以維持 。所以，他們爭相招攬人才，虛心納諫，爭取“士”的支持 。
《鄒忌諷齊王納諫》作者介紹劉向(約前77—前6)又名劉更生，字子政 。西漢經學家、目錄學家、文學家 。沛縣(今屬江蘇)人 。楚元王劉交四世孫 。漢宣帝時，為諫大夫 。漢元帝時，任宗正 。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋 。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人 。漢成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰 。
【鄒忌諷齊王納諫諷的意思 鄒忌諷齊王納諫中諷的意思】曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄 。治《春秋彀梁傳》 。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚 。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本 。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》 。
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