九合諸侯,一匡天下 。
一匡天下,不以兵車(chē) 。
正而不譎,其德傳稱 。
孔子所嘆,并稱夷吾,民受其恩 。
賜與廟胙,命無(wú)下拜 。
小白不敢爾,天威在顏咫尺 。
晉文亦霸,躬奉天王 。
受賜珪瓚,秬鬯彤弓 。
盧弓矢千,虎賁三百人 。
威服諸侯,師之所尊 。
八方聞之,名亞齊桓 。
河陽(yáng)之會(huì),詐稱周王,是其名紛葩 。
《短歌行》注釋1、對(duì)酒當(dāng)歌:一邊喝著酒,一邊唱著歌 。當(dāng),對(duì)著 。一說(shuō)是應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑?。
2、幾何:指歲月有多少 。
3、去日苦多:可悲的是逝去的日子又已甚多,有慨嘆人生短暫之意 ???,患 。
4、慨當(dāng)以慷:猶言“當(dāng)慨而慷”,指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨 。當(dāng)以,這里是“應(yīng)當(dāng)用”的意思 。全句意思是,應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨的方式來(lái)唱歌 。
5、杜康:相傳是最早造酒的人,這里代指酒 。
6、“青青”二句:出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》 。原寫(xiě)姑娘思念情人,這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人 。子,對(duì)對(duì)方的尊稱 。衿(jīn),古式的衣領(lǐng) 。青衿,是周代讀書(shū)人的服裝,這里指代有學(xué)識(shí)的人 。悠悠,長(zhǎng)久的樣子,形容思慮連綿不斷 。
7、沉吟:原指小聲叨念和思索,這里指對(duì)賢人的思念和傾慕 。
8、“呦呦”四句:出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》 。呦(yōu)呦,鹿叫的聲音 。蘋(píng),艾蒿 。鼓,彈 。
9、掇(duō):拾取,摘取 。一說(shuō)掇為通假字,通“輟(chuò)”,即停止的意思 。
10、越陌度阡:穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路 。陌,東西向田間小路 。阡,南北向的小路 。
11、枉用相存:屈駕來(lái)訪 。枉,這里是“枉駕”的意思 。用,以 。存,問(wèn)候,思念 。
12、契闊:契是投合,闊是疏遠(yuǎn),這里是偏義復(fù)詞,偏用“契”的意義 。?(yàn):通“宴”或“讌”,宴飲 。
13、三匝(zā):三周 。匝,周,圈 。
14、“周公”二句:引周公自比,說(shuō)明求賢建業(yè)的心思 。哺(bǔ),口中咀嚼的食物 。
15、周西伯昌:即周文王,名昌,姬姓 。殷商時(shí)居于岐山之下,被封為西伯,即西方諸侯的首領(lǐng) 。
16、貢獻(xiàn):謂進(jìn)奉,進(jìn)貢 。臣節(jié):臣子的禮節(jié)、職分 。?。阂蛔鳌皦嫛?。
17、見(jiàn):被 。赦原:赦免原諒其過(guò) 。商紂王欲證姬昌是否有圣人之能,便殺質(zhì)于殷的姬昌長(zhǎng)子伯邑考,并烹為羹以賜之 。姬昌知紂王意,忍悲喜而食羹 。紂王據(jù)此以為西伯并無(wú)圣能,便生赦意 。又經(jīng)西伯之臣閎夭、散宜生等人營(yíng)救,于是西伯被赦 。
18、鉞(yuè):古代兵器,形狀像板斧而較大 。征伐:一作“專(zhuān)征”,古代帝王授予諸侯,將帥掌握軍旅的特權(quán),不待天子之命,得自專(zhuān)征伐 。
19、為仲尼所稱:指孔子贊美周文王 。仲尼,孔子字 。
20、達(dá):顯貴 。曹操舉文王例以證明他自己正在效法周文王,也是三分天下有其二而能忠心事漢,喻自德足堪與周文王相伯仲 。
21、殷:朝代名,即商 。商的第十代君王盤(pán)庚從奄(今山東曲阜)遷都于殷邑(今河南安陽(yáng)小屯村),因而商也被稱為殷 。

《短歌行》創(chuàng)作背景關(guān)于第一首詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間,學(xué)術(shù)界大致有五種說(shuō)法 。
一:蘇軾認(rèn)為曹操是在建安十三年(208)末作此詩(shī) 。二:求賢說(shuō),張可禮的《三曹年譜》中認(rèn)為此詩(shī)詩(shī)在建安十五年(210)所作 。三:賓主唱和說(shuō),此主張發(fā)自萬(wàn)繩楠,他認(rèn)為此詩(shī)作于漢建安元年(196),曹操遷漢獻(xiàn)帝于許都之際,曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作 。四:及時(shí)行樂(lè)說(shuō),但沒(méi)有考證具體時(shí)間 。
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