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翻譯：天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn) ，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛又回到了天庭。天帝傳話善意地相邀，殷勤地問(wèn)道：你可有歸宿之處?我回報(bào)天帝說(shuō)：路途漫長(zhǎng)又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)作詩(shī) ，枉有妙句人稱道，卻是空無(wú)用。長(zhǎng)空九萬(wàn)里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)??！請(qǐng)千萬(wàn)別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。
原文：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ) ，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!

《漁家傲》注釋⑴漁家傲：詞牌名。雙調(diào)六十二字。
【漁家傲李清照翻譯及原文漁家傲李清照翻譯和原文】⑵星河：銀河。
⑶帝所：天帝居住的地方。
⑷天語(yǔ)：天帝的話語(yǔ) 。
⑸殷勤：關(guān)心地。
⑹謾有：空有。
⑺九萬(wàn)里：《莊子·逍遙游》中說(shuō)大鵬乘風(fēng)飛上九萬(wàn)里高空。
⑻鵬：古代神話傳說(shuō)中的大鳥(niǎo) 。
⑼蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動(dòng) 。吹?。捍档?。三山：《史記·封禪書(shū)》記載：渤海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居住，可以望見(jiàn) ，但乘船前往，臨近時(shí)就被風(fēng)吹開(kāi) ，終無(wú)人能到。蓬萊，又稱蓬壺。
《漁家傲》創(chuàng)作背景此詞作于李清照南渡之后。根據(jù)《金石錄后序》記載，宋高宗建炎四年（1130）春間，李清照曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn) 。此詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān) 。根據(jù)陳祖美《李清照簡(jiǎn)明年表》，此詞就作于建炎四年。

《漁家傲》賞析這首詞氣勢(shì)磅礴，音調(diào)豪邁，在李清照詞集中風(fēng)格獨(dú)特，是婉約派詞宗李清照的另類(lèi)作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格，是李詞中僅見(jiàn)的浪漫主義名篇，歷來(lái)引人矚目。
詞一開(kāi)頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開(kāi)闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見(jiàn) 。寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞，則繪景如活，動(dòng)態(tài)儼然。“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。
而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)” ，是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般 ?！扒Х琛?，則寫(xiě)海上刮起了大風(fēng) ，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn) 。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn) ，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí) ，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào) 。
因?yàn)檫@首詞寫(xiě)的是“夢(mèng)境” ，所以接下來(lái)有“仿佛”三句。這三句寫(xiě)詞人在夢(mèng)中見(jiàn)到天帝 ?！皦?mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó) ，見(jiàn)慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝 ?！耙笄趩?wèn)我歸何處” ，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
在一般雙疊詞中，通常是上片寫(xiě)景，下片抒情，并自成起結(jié) 。過(guò)片處，或宕開(kāi)一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對(duì)的獨(dú)立性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫(xiě)天帝的問(wèn)話，過(guò)片二句是寫(xiě)詞人的對(duì)答。問(wèn)答之間，語(yǔ)氣銜接，毫不停頓 ?？煞Q之為“跨片格” 。