《千字文）的第三部分講述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問題 。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，”宮殿盤郁，樓觀飛驚” 。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，“既集墳典，亦聚”，這是第三部分的第二層意思，重在敘述上層社會(huì)的豪華生活和他們的文治武功 。這部分最后描述了國家疆域的廣闊和風(fēng)景的秀美：“九州禹跡，百郡秦并曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫查冥 。
（千字文）第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對(duì)民間溫警的人情向往之至 。汪嘯尹、孫謙益的《仟字文釋義）認(rèn)為這部分是講“君子治家處身之道”，其觀點(diǎn)有一定道理，但顯得牽強(qiáng)，所以不加采用 。
《千字文》創(chuàng)作背景《千字文》為南朝梁武帝時(shí)期（502－549）周興嗣（散騎侍郎、給事中）撰作，它以儒學(xué)理論為綱、穿插諸多常識(shí)，用四字韻語寫出，對(duì)仗工整，條理清晰，文采斐然，令人稱絕 。
相傳還有一段故事：原來當(dāng)年梁武帝令人在王羲之書寫的碑文中拓下不重復(fù)的一千個(gè)字，供皇子們學(xué)書用 。但由于字字孤立，互不聯(lián)屬，所以他又召來周興嗣囑道：“卿有才思，為我韻之 ?！敝芘d嗣只用了一個(gè)晚上就編好進(jìn)呈武帝 。這便是傳至今日的《千字文》 。
《千字文》全文共250句，每四字一句，字不重復(fù)，句句押韻，前后貫通，有條不紊地介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫道德、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個(gè)方面 。語句平白如話，易誦易記，后來成了我國古代教育史上最早、最成功的啟蒙教材 。
《千字文》既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，它在中國古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品 。它那優(yōu)美的文筆，華麗的辭藻，使得眾多童蒙讀物都無法望其項(xiàng)背 。
宋明直至清末，《千字文》與《三字經(jīng)》、《百家姓》一起，構(gòu)成了傳統(tǒng)教育最基礎(chǔ)的“三、百、千”啟蒙讀物 。不僅漢民族用作兒童啟蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至傳到了日本等亞洲國家 。
《千字文》作者簡(jiǎn)介周興嗣（469-537），字思纂，祖籍陳郡項(xiàng)人，世居江南姑孰 。為南北朝時(shí)期南朝散騎侍郎、給事，撰有《皇帝實(shí)錄》、《皇德記》、《起居注》、《職儀》等傳世幾佳作 。其中《千字文》流傳最廣、最久遠(yuǎn)，影響最深遠(yuǎn) 。
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