“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的哲學道理是：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的 ?！疤煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡”的意思是：天道的運行有其自身的規(guī)律，這個規(guī)律不會因為堯的圣明存在，也不會因為桀的暴虐而改變 。
天行有常的出處
“天行有常，不為堯存，不為桀亡”出自荀子的《天論》，原文如下：
天行有常，不為堯存，不為桀亡 。應之以治則吉，應之以亂則兇 。
譯文
天道(自然規(guī)律)是持久不變的，它并不因為堯(那樣仁德的君主)而存在，也不因為桀(那樣殘暴的君主)而消失 。符合治理它的規(guī)律來適應它，就獲得吉祥;用紊亂來適應它，就遭到兇災 。
【天行有常不為堯存不為桀亡的哲學道理 天行有常不為堯存不為桀亡的哲學道理是什么】賞析
在《荀子》一書中，反映了荀況的唯物主義自然觀，主要是《天論》、《非相》等篇 。這句話這就徹底否定了天有意志的說法，把自然界的客觀規(guī)律與人類社會的發(fā)展狀況區(qū)分開來 。這就是荀況“天人相分”的觀點 。
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