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為國以禮,其言不讓,是故哂之的翻譯 子路曾皙冉有公西華侍坐原文( 二 )


孔子說:“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了!”
曾皙說:“您為什么笑子路呢?”
孔子說:“治國要用禮 , 可是他(子路)的話毫不謙讓 , 所以我笑他 。”
“難道冉有講的不是國家的事嗎?”
“怎么見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢?”
“難道公西華所講的不是國家大事嗎?”
“宗廟祭祀、諸侯會盟和朝見天子 , 不是諸侯的事又是什么呢?如果公西華只能給諸侯做一個小相 , 那么誰又能做大相呢?”

為國以禮,其言不讓,是故哂之的翻譯 子路曾皙冉有公西華侍坐原文


《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》注釋1、侍:侍奉, 本指侍立于尊者之旁 侍坐:此處指執(zhí)弟子之禮 , 侍奉老師而坐 。
2、以吾一日長乎爾:以 , 因?yàn)?長 , 年長;毋吾以也:吾 , 作“以 ”的賓語 , 在否定句 中代詞賓語前置;以 , 同“已” , 是“止”的意思 。一說這里的 “以”是動;毋 , 不要 。
3、居則曰:(你們)平日說 。居 , 平日 , 平時 。
4、不吾知:即"不知吾" , 不了解我 。
5、則:連 詞 , 那么 , 就 。
6、何以:用什么(去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)) 。
7、率爾: 急遽而不加考慮的樣子 。爾 , 相當(dāng)于 “然” , ……的樣子 。
8、千乘之國:有一千輛兵車的諸侯國 。在春秋后期 , 千乘之國是中等國家 。乘:兵車 。古時一車四馬為一乘 。春秋時 , 一輛兵車配甲士3人 , 步卒72人
9、攝乎大國之間 :攝 , 夾處;乎:于 , 在 。
10、加之以師旅:有(別國的)軍隊來攻打它;加 , 加在上面;師旅 , 指軍隊 , 此特指侵略的軍隊 。古時兩千五百人為一師 , 五百人為一旅 。
11、因之以饑饉:接連下來(國內(nèi)) 又有饑荒 。因 , 接續(xù);饑饉 , 泛指饑荒 。
12、為之:治理這個國家 。為 , 治 。
13、比及: 等到 。
14、且:連詞 , 并且 。
15、哂 (shěn):微笑 , 這里略帶譏諷 。
16、如 :連詞 , 表選擇 , 或者 。
17、足:使動用法 , 使……富足 。
18、能:動詞 , 能做到 , 勝任 。
19、焉:這里作指示代詞兼語氣詞 , 指代下文“小相”這種工作 。
20、相:在祭祀、會盟或朝見天子時主持贊禮和司儀的人 。
21、撰:才具 , 才能 。
22、莫春者 , 春服既成:莫春:指農(nóng)歷三月;莫 , 通“暮”;既:副詞 , 已經(jīng) 。
23、冠:古時男子二十歲為成年 , 束發(fā)加冠 。
24、冠者五六人 , 童六七人:幾個成人 , 幾個孩子;五 六 , 六七 , 都是虛數(shù) 。
25、喟然:嘆息的樣子 。
26、與:贊成 。
27、后:動詞 , 后出 。
28、夫子何哂由也:何 , 為什么 。
29、為國以禮 , 其言不讓:要用禮來治理國家 , 可他說話卻不知道謙虛 。以:介詞 ???, 用;讓:禮讓 , 謙遜 。
30、唯求則非邦也與:唯 , 難道;邦:國家 , 這是指國家大事;與 , 同“歟” , 疑問語氣詞 。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》賞析文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話 。生動再現(xiàn)了孔子和學(xué)生一起暢談理想的情形 。子路的輕率急躁 , 冉有的謙虛 , 公西華的委婉曲致 , 曾皙的高雅寧靜 , 給人留下極其深刻的印象 。是一段可讀性很強(qiáng)的文章 。
《論語》創(chuàng)作背景子路曾皙冉有公西華侍坐出自《論語》 。《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶 , 早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期 , 《論語》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后 , 他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論 , 并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來 , 因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行 , 因此稱為“語” 。

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