“君子生非異也 ， 善假于物也”的意思是：君子的本性、資質(zhì)與一般人沒有差別 ， 只是君子善于借助外物罷了 ?！熬由钱愐?， 善假于物也”出自先秦時(shí)期荀子的《勸學(xué)》 ， 全文主旨是“學(xué)不可以已” ， 先后論述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的步驟、內(nèi)容、途徑等有關(guān)問題 。
原文
吾嘗終日而思矣 ， 不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣 ， 不如登高之博見也 。登高而招 ， 臂非加長(zhǎng)也 ， 而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼 ， 聲非加疾也 ， 而聞?wù)哒?。假輿馬者 ， 非利足也 ， 而致千里;假舟楫者 ， 非能水也 ， 而絕江河 。君子生非異也 ， 善假于物也 。
譯文
我曾經(jīng)整天思索 ， 卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多;我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望 ， 卻不如登到高處看得廣闊 。登到高處招手 ， 胳膊沒有加長(zhǎng) ， 可是別人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)呼叫 ， 聲音沒有變得洪亮 ， 可是聽的人在遠(yuǎn)處也能聽得很清楚 。
【君子生非異也善假于物也的翻譯 君子生非異也善假于物也的翻譯是什么】借助車馬的人 ， 并不是腳走得快 ， 卻可以達(dá)到千里之外;借助舟船的人 ， 并不善于游泳 ， 卻可以橫渡江河 。君子的本性、資質(zhì)與一般人沒有差別 ， 只是君子善于借助外物罷了 。
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