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翻譯：濟南李文叔做太學正，在大路西邊獲得一堂，向官府交付房錢然后居住這里，整頓南邊房子的地，在臺階旁邊種下竹子，將堂命名為“有竹堂” 。制作匾額立在房梁之間，在墻壁上又為它寫了一篇記。

每每中午從太學回來，就坐在堂中，掃地準備好筆硯，讀書寫字，寫文章一天寫了數(shù)百篇也不停止，像蠶繭抽絲，像山間云氣升騰，像泉水汩汩流出，像春天到了草木生長，片刻間就寫滿了卷軸。門、窗、案幾、席子、婢女、仆人、狗、馬等，眼前所見之物，有一處可寫的沒有不評說、描述的，強自嘲諷特意評論它們，以達到自己內(nèi)心歡欣喜悅，而對于竹子尤其迫切用心。
看地方狹窄地勢低下，一下雨，雜草叢生，蜘蛛織網(wǎng) ，河柳菟葵交錯縱橫遮蔽覆蓋，人們就不知道那里有竹子。有來客，文叔一定看著堂下告訴他，讀墻壁上的這篇記，仰望著房梁，指著那匾額說：“我必定要告知客人的！”
客人不以為然地笑著說：“現(xiàn)在那渭水河畔的千畝之地，淇園的竹林，和南山參天蔽日的竹子，其中粗壯的像杯子像痰盂、像桐樹梓樹的軀干，那些扎根險峻的山巖上的，面對百丈的深淵，不僅僅是超出屋檐緊挨墻壁。暮春時節(jié) ，春雷隱隱，眾多筍尖奮力冒出，如同犀牛的角立起。筍衣脫落，露出綠色，一天可長高百尺，滿眼望去看不到頂端。到時節(jié)用刀斧砍取，丈量長度粗細選取，大小整齊劃一。
向西運轉(zhuǎn)到巴笮，向南渡過江漢，漂浮在渭水黃河之上。捆成一束，扎成竹筏，向下漂流，然后作為竹筒、作為竹竿、作為屋椽，耕牛的韁索，全國的籬笆都依賴這些竹子。制成樂器用來抒發(fā)情感愉悅耳目，聲音充滿天地 ?？此赃叺娜?，房子用竹做成，器具用竹制成，砍來當柴火的也是竹子；把米鹽賣到鄰縣的工具，也是竹做的。這些人難道懂得珍愛竹子嗎？他們也會輕松瀟灑地說，懇切地告訴他人自我夸耀， ‘我的住所有竹子！’”

文叔也不以為然地笑著說：“不是這樣的，事物哪里有固定的貴賤之分呢？玉很美但在藍田卻用來投擲烏鵲，沉香是美木，但在交趾卻作為普通石頭。野豬白鷴錦雞等珍禽異獸，山里人曬成臘肉，而富貴人家用百金購買。把茶葉做成粥，外邦人把它作為佩飾。物本來有以多為賤而以少為貴的說法 ?，F(xiàn)在廣大的王城，九途四達三門十二陌坊像棋子般布置，上至王侯，下至平民百姓，宮墻相連，車馬喧囂，人聲鼎沸，揚起灰塵于百里之外，想要尋求尺寸大小的地方來休息，卻沒有誰能得到。
貧困的人連廁所都無處放置，何況其他的？既然這樣那么，環(huán)墻之內(nèi)空間不足丈寬，像我這樣擁有有竹堂的人，不知能有幾個人呢！這就是我在房梁上掛上匾額命名它、在墻上寫這篇記的原因，輕松瀟灑，懇切地告訴他人自我夸耀，不也是可以的嗎？況且竹子的美，前人拿它比肩（媲美）松柏的品德，冬夏常青，是君子所獨愛的。因為少才珍視它，假使能夠見到渭川淇園和南山茂盛的竹林，在其間游玩，即使數(shù)量多也不可輕賤它們。數(shù)量多仍不可輕賤，又何況少的呢！”

原文：濟南李文叔為太學正，得堂于經(jīng)衢之西，輸直于官而居之，治其南軒地，植竹砌傍，而名其堂曰“有竹” ，榜諸棟間，又為之記于壁。率午歸自太學，則坐堂中，掃地置筆硯，呻吟策牘，為文章日數(shù)百篇不休，如繭抽緒，如山蒸云，如泉出流，如春至草木發(fā) ，須臾盈卷軸。門窗幾席婢仆犬馬目前之物有一可指無不論說形容強嘲而故評之以致其欣悅而于竹尤數(shù)數(shù)也。