《醉翁亭記》原文環(huán)滁皆山也 。其西南諸峰 ， 林壑尤美 ， 望之蔚然而深秀者 ， 瑯琊也 。山行六七里 ， 漸聞水聲潺潺 ， 而瀉出于兩峰之間者 ， 釀泉也 。峰回路轉(zhuǎn) ， 有亭翼然臨于泉上者 ， 醉翁亭也 。作亭者誰？山之僧智仙也 。名之者誰？太守自謂也 。太守與客來飲于此 ， 飲少輒醉 ， 而年又最高 ， 故自號曰醉翁也 。醉翁之意不在酒 ， 在乎山水之間也 。山水之樂 ， 得之心而寓之酒也 。
若夫日出而林霏開 ， 云歸而巖穴暝 ， 晦明變化者 ， 山間之朝暮也 。野芳發(fā)而幽香 ， 佳木秀而繁陰 ， 風霜高潔 ， 水落而石出者 ， 山間之四時也 。朝而往 ， 暮而歸 ， 四時之景不同 ， 而樂亦無窮也 。
至于負者歌于途 ， 行者休于樹 ， 前者呼 ， 后者應 ， 傴僂提攜 ， 往來而不絕者 ， 滁人游也 。臨溪而漁 ， 溪深而魚肥 。釀泉為酒 ， 泉香而酒洌；山肴野蔌 ， 雜然而前陳者 ， 太守宴也 。宴酣之樂 ， 非絲非竹 ， 射者中 ， 弈者勝 ， 觥籌交錯 ， 起坐而喧嘩者 ， 眾賓歡也 。
蒼顏白發(fā) ， 頹然乎其間者 ， 太守醉也 。已而夕陽在山 ， 人影散亂 ， 太守歸而賓客從也 。樹林陰翳 ， 鳴聲上下 ， 游人去而禽鳥樂也 。然而禽鳥知山林之樂 ， 而不知人之樂；人知從太守游而樂 ， 而不知太守之樂其樂也 。醉能同其樂 ， 醒能述以文者 ， 太守也 。太守謂誰？廬陵歐陽修也 。
《醉翁亭記》翻譯環(huán)繞滁州的都是山 。那西南的幾座山峰 ， 樹林和山谷尤其優(yōu)美 。遠遠望過去樹木茂盛 ， 又幽深又秀麗的 ， 是瑯琊山 。沿著山路走六七里 ， 漸漸聽到潺潺的流水聲 ， 是一股水流從兩峰之間飛瀉而下 ， 是釀泉 。泉水沿著山峰折繞 ， 沿著山路拐彎 ， 有一座亭子像飛鳥展翅似地 ， 飛架在泉上 ， 那就是醉翁亭 。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙 。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名 。太守和他的賓客們來這兒飲酒 ， 只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大 ， 所以自號“醉翁” 。醉翁的情趣不在于喝酒 ， 而在欣賞山水的美景 。欣賞山水美景的樂趣 ， 領會在心里 ， 寄托在酒上 。
至于太陽的升起 ， 山林里的霧氣散了；煙云聚攏來 ， 山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明 ， 暮則自明而暗 ， 這就是山中的朝暮 。野花開了 ， 有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂 ， 形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔 ， 水落石出 ， 這就是山中的四季 。早晨進山 ， 傍晚回城 ， 四季的景色不同 ， 樂趣也是無窮無盡的 。
至于背著東西的人在路上歡唱 ， 走路的人在樹下休息 ， 前面的人呼喊 ， 后面的人應答 ， 老人彎著腰走 ， 小孩子由大人領著走 ， 來來往往不斷的行人 ， 是滁州的游客 。到溪邊釣魚 ， 溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒 ， 泉水清并且酒也清；野味野菜 ， 雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席 。宴會喝酒的樂趣 ， 不在于彈琴奏樂 ， 投壺的人中了 ， 下棋的贏了 ， 酒杯和酒籌交互錯雜 ， 時起時坐大聲喧鬧的人 ， 是歡樂的賓客們 。
一個臉色蒼老的老人 ， 醉倒在眾人中間 ， 是太守喝醉了不久 ， 太陽下山了 ， 人影散亂 ， 賓客們跟隨太守回去了 。樹林里的枝葉茂密成林 ， 鳥兒到處叫 ， 是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍 。但是鳥兒只知道山林中的快樂 ， 卻不知道人們的快樂 。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂 ， 卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊 。醉了能夠和大家一起歡樂 ， 醒來能夠用文章記敘這樂事的人 ， 是太守 。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧 。
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