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不求甚解不是出自《論語(yǔ)》，而是一則來(lái)源于歷史故事的成語(yǔ) ，成語(yǔ)出自于晉·陶潛的《五柳先生傳》：先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹(shù) ，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū) ，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食 ?！安磺笊踅狻钡脑x是讀書(shū)只求理解精，不著眼于一字一句的解釋，不含貶義；后多指學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，也指了解情況不深入，含貶義；在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ) 。

不求甚解成語(yǔ)故事陶淵明是東晉末年的詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)體，也開(kāi)辟了中國(guó)古典詩(shī)歌的另一種境界。此人生活的時(shí)代，正是東晉和南朝交替的戰(zhàn)亂年代，政治黑暗，民不聊生。此人出生于官宦之家，由于家道衰落，生活并不富裕，而且充滿(mǎn)了憂(yōu)患和不幸。
但是，陶淵明志趣高潔，淡泊名利。此人做彭澤縣令時(shí) ，上面派了個(gè)官員下來(lái)視察，縣里的下級(jí)官吏要此人端正衣冠去迎接。陶淵明憤然說(shuō)道，吾豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰，繼而辭官，回到家鄉(xiāng)繼續(xù)過(guò)清貧的生活。
在看透了官場(chǎng)爾虞我詐、黑暗的丑惡內(nèi)幕后，陶淵明尤其喜愛(ài)清靜閑散的田園生活。在勤勞耕作之暇，或與好友飲酒暢談，或在家里讀書(shū)吟詩(shī) ，生活十分愜意。家門(mén)前有五棵大柳樹(shù) ，因此陶淵明自稱(chēng)“五柳先生” 。28歲那年，他寫(xiě)了一篇《五柳先生傳》，也就是此人自己的小傳。
在《五柳先生傳》中，陶淵明寫(xiě)道：這位先生也不知道是何許人，就連姓名也不知道，因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù) ，而自稱(chēng)為“五柳先生” 。此人喜歡靜謐，不善言談，淡泊名利。喜歡讀書(shū) ，但不死啃字句。每次有什么新的體會(huì) ，就高興得連吃飯都忘了。
不求甚解的近義詞1、一知半解。知道得不全面，理解得也不透徹。
2、走馬觀花。走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地觀察一下。
3、淺嘗輒止。輒：就。略微嘗試一下就停下來(lái) 。指不深入鉆研。
4、囫圇吞棗。囫圇：整個(gè)兒。把棗整個(gè)咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對(duì)事物不加分析思考。

不求甚解的反義詞1、精益求精。精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
2、舉一反三。反：類(lèi)推。比喻從一件事情類(lèi)推而知道其他許多事情。
3、格物致知。格：推究；致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識(shí) 。
4、咬文嚼字。形容過(guò)分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神實(shí)質(zhì) 。
不求甚解成語(yǔ)寓意陶淵明性格的本質(zhì)特征是追求心靈的最大自由和心態(tài)的閑適優(yōu)雅，仕宦生活不符合此人崇尚自然的本性。陶淵明生活在一個(gè)崇尚自由、盛行玄學(xué)之風(fēng)的時(shí)代，政治上的篡奪和殺伐使一意尋求避禍全身的士人極易形成隱逸的品格。陶淵明隱逸性情的形成，應(yīng)當(dāng)說(shuō)與東晉士族文人這種普遍企羨隱逸，追求精神自由的風(fēng)尚不無(wú)關(guān)系。
不求甚解是一種讀書(shū)心態(tài) ，而并非讀書(shū)方法。真實(shí)意義并非倡導(dǎo)人們，讀書(shū)時(shí)可以“觀其大略，旨在會(huì)意” ，而是教育人們，在讀書(shū)時(shí) ，最好少一些功利，多一些閑適。真正做大學(xué)問(wèn) ，字斟句酌、尋根探源還是非常有必要的。
不求甚解的作者簡(jiǎn)介陶淵明（約365—427年），名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，卒后私謚靖節(jié) ，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖” 。是江西首位文學(xué)巨匠。