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原文孔子見(jiàn)羅雀者所得皆黃口小雀夫子問(wèn)之曰“大雀獨(dú)不得，何也”羅者曰“大雀善驚而難得黃口從大雀則不得，大雀從黃口亦不得”孔子顧謂弟子曰“善驚以遠(yuǎn)害，利食而忘患，自其心矣，而以所從；孔子看見(jiàn)用網(wǎng)捉鳥(niǎo)的人，他捉到的都是小鳥(niǎo)孔子問(wèn)他說(shuō)“只有大鳥(niǎo)捕不到，這是為什么呢”捕鳥(niǎo)人說(shuō)“大鳥(niǎo)容易受到驚嚇，所以難以捕捉到，小鳥(niǎo)貪吃，所以容易捕捉到如果小鳥(niǎo)跟從大鳥(niǎo)，就捕捉不到了但是如果大鳥(niǎo)跟從。
有兩句難度高孔子看見(jiàn)捕捉麻雀的人，得到的都是些黃嘴的小麻雀孔子問(wèn)他說(shuō)“唯獨(dú)沒(méi)有抓到大麻雀，為什么呢”抓雀的人說(shuō)“打麻雀容易被驚嚇?biāo)噪y抓到，黃口小雀貪吃所以容易抓如果小麻雀跟著打麻雀，就抓；孔子看到張網(wǎng)捕鳥(niǎo)的人，捕到的都是黃口的小雀孔子問(wèn)捕鳥(niǎo)的人“唯獨(dú)大雀捕不到，為什么呢”捕鳥(niǎo)人說(shuō)“大雀容易警覺(jué)，所以不易捕到小雀貪吃，因此容易捕到如果小雀跟從大雀，就捕不到小雀如果大雀。
跟隨長(zhǎng)者的思路想法，那么就有保全身軀的道路以跟隨慮思路想法階道路；孔子見(jiàn)羅雀者翻譯孔子看見(jiàn)用網(wǎng)捉鳥(niǎo)的人，他捉到的都是小鳥(niǎo)孔子問(wèn)他說(shuō)“只有大鳥(niǎo)捕不到，這是為什么呢”捕鳥(niǎo)人說(shuō)“大鳥(niǎo)容易受到驚嚇，所以難以捕捉到，小鳥(niǎo)貪吃，所以容易捕捉到如果小鳥(niǎo)跟從大鳥(niǎo)，就捕捉不到。
譯文孔子看見(jiàn)用網(wǎng)捉鳥(niǎo)的人，他捉到的都是小鳥(niǎo)孔子問(wèn)他說(shuō)“只有大鳥(niǎo)捕不到，這是為什么呢”捕鳥(niǎo)人說(shuō)“大鳥(niǎo)容易受到驚嚇，所以難以捕捉到，小鳥(niǎo)貪吃，所以容易捕捉到如果小鳥(niǎo)跟從大鳥(niǎo)，就捕捉不到了但是如果大；文章思想這是孔子借助恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，告訴他們要聽(tīng)從師長(zhǎng)們的教導(dǎo)，虛心向他們學(xué)習(xí) 文章借羅雀者之口，說(shuō)明“善驚遠(yuǎn)害”，“貪食易得”的道理，孔子告誡弟子“以所從為禍?！?，“君子慎其所從”，可謂警世。

孔子見(jiàn)羅雀者原文孔子見(jiàn)羅雀者，所得皆黃口小雀夫子問(wèn)之曰“大雀獨(dú)不得，何也”羅者曰“大雀善驚而難得，黃口貪食而易得黃口從大雀，則不得大雀從黃口，亦可得”孔子顧謂弟子曰“善驚以遠(yuǎn) 。
孔子見(jiàn)羅雀人，所得皆黃口小雀夫子問(wèn)之曰“大雀獨(dú)不得，何也？”羅雀者曰“大雀善驚而難得，黃口貪食而易得黃口從大雀，則不得亦可得”孔子顧謂弟子曰“善驚以遠(yuǎn)害，利食而忘患，自其心矣，而以所；翻譯孔子看到捕雀的人捉到的都是黃嘴的小雀，就問(wèn)道“大雀獨(dú)獨(dú)捉不到，這是什么原因呢”捉鳥(niǎo)的人回答說(shuō)“大雀容易驚覺(jué)所以不容易被捉到，小鳥(niǎo)貪吃食物所以就容易被捉小雀跟從著大雀的不容易被捉到，大雀。

跟從不同的人就會(huì)有不同的禍與福所以君子要謹(jǐn)慎選擇自己跟從的人，借助年長(zhǎng)者的謀慮來(lái)保全性命，仿效年輕人的愚蠢魯莽，會(huì)有面臨危險(xiǎn)死亡的禍患”2原文孔子見(jiàn)羅雀者，所得皆黃口小雀夫子問(wèn)之曰“大雀獨(dú)不；孔子見(jiàn)羅雀者翻譯孔子看到張網(wǎng)捕鳥(niǎo)的人，捕到的都是黃口的小鳥(niǎo)夫子問(wèn)捕鳥(niǎo)人“唯獨(dú)大鳥(niǎo)捕不到，為什么呢？”捕鳥(niǎo)人說(shuō)“大鳥(niǎo)容易警覺(jué)，所以不易捕到小鳥(niǎo)貪吃，因此容易捕到如果小鳥(niǎo)跟從易警覺(jué)的大鳥(niǎo)，就捕不到。
【孔子見(jiàn)羅雀者翻譯】孔子見(jiàn)羅雀者翻譯如下孔子看見(jiàn)用網(wǎng)捉鳥(niǎo)的人，他捉到的都是小鳥(niǎo)孔子問(wèn)他說(shuō)“只有大鳥(niǎo)捕不到，這是為什么呢”捕鳥(niǎo)人說(shuō)“大鳥(niǎo)容易受到驚嚇，所以難以捕捉到，小鳥(niǎo)貪吃，所以容易捕捉到如果小鳥(niǎo)跟從大鳥(niǎo)，就；圣人孔子的思想影響了亞洲區(qū)域內(nèi)的整個(gè)文化體系，影響了我們當(dāng)前的社會(huì)生活局面和個(gè)人思維模式因?yàn)樗嘘P(guān)做人的智慧行之有效，稱(chēng)他為圣人是名副其實(shí)的。