古詩(shī)《楓橋夜泊》原解釋對(duì)嗎？
原文/張繼 唐
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠 。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船 。
舊譯文
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對(duì)著江邊楓樹和漁火憂愁而眠 。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船 。
這首詩(shī)歌一直是對(duì)烏啼和愁眠爭(zhēng)議很大，原來(lái)的解釋“烏啼”是鳥叫，“愁眠”是憂愁而眠 。但是如果按語(yǔ)法評(píng)判，原來(lái)的解釋是錯(cuò)誤的 。
這首詩(shī)第一句“月落烏啼”，前兩個(gè)就已經(jīng)有了動(dòng)詞“落”，詩(shī)人張繼不可能重復(fù)動(dòng)詞吧？
后面的“愁眠”更不可能是憂愁而眠，因?yàn)樗恰皩?duì)愁眠”，你不能省略“對(duì)”只解釋“愁眠”吧？
而且經(jīng)過(guò)考察，在楓橋旁有兩座山，一是烏啼山，一是愁眠山 。
對(duì)愁眠，“對(duì)”本身就是一個(gè)動(dòng)詞，自然“愁眠”是指一座山，是名詞 。如果愁是動(dòng)詞，那詩(shī)中的“對(duì)”就沒有意義了，就是個(gè)多余的字 。
從語(yǔ)法上講：烏啼和愁眠都是山，是名詞，就能說(shuō)通了 。因?yàn)樵侣涞摹奥洹币呀?jīng)是動(dòng)詞了，“對(duì)”是面對(duì)、相對(duì)的意思，怎么可能“愁”是動(dòng)詞“憂愁”呢？
所以，解釋憂愁是錯(cuò)誤的，從語(yǔ)法上講不通 。
愁眠還可能是雙重用法，寓意著不眠夜，但愁眠畢竟是愁眠山 。
《中興間氣集》說(shuō)張繼的詩(shī)是：“其于為文，不事雕琢 。詩(shī)體清迥，有道者風(fēng) ?！睆埨^的詩(shī)從不去故意修飾和雕琢 。
這就更證明烏啼和愁眠就是兩座山，他不會(huì)故意寫鳥啼，也不故意寫“憂愁而眠”，直白抒情而已 。何況聽到夜半鐘聲，他朦朧醒來(lái)，感覺有點(diǎn)寒冷，似霜滿天 。
如果從中文語(yǔ)法上解釋，烏啼和愁眠只能指兩座山，你不能單個(gè)詞去解釋，要連成一句話解釋 。
我給大家再舉個(gè)例子，比如：夜半聽敲門 。這句話的“敲門”不是動(dòng)詞，而是指“敲門聲”，“聽敲門”，聽字，本身是個(gè)動(dòng)詞，敲門不可能再出現(xiàn)一個(gè)動(dòng)詞 。
同樣，詩(shī)中的“愁眠”是名詞“愁眠山”，不是憂愁而眠 。
它是“對(duì)愁眠”，要完整的解釋一句話，才能講通 。要看完整的詩(shī)句，是“月落烏啼”和“對(duì)愁眠”，不能拆開來(lái)解釋詞句 。
【楓橋夜泊作者張繼表達(dá)的情感 江楓漁火對(duì)愁眠的意思】所以，正確的解釋，是烏啼山和愁眠山，都是名詞 。不要把烏啼解釋成鳥叫，也不要把愁眠解釋成憂愁而眠 。
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