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近者悅

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出處 先秦·孔子論語(yǔ)·子路“葉公問政子曰‘近者說悅 ， 遠(yuǎn)者來’”葉公問怎樣治理政事孔子說“讓國(guó)內(nèi)的喜悅 ， 讓國(guó)外的人來投奔”近悅遠(yuǎn)來jìn yuè yuǎn lái ， 中國(guó)成語(yǔ) ， 指鄰近的人因?yàn)?；如果你去吃?nbsp;， 這個(gè)飯店服務(wù) ， 菜品讓人都很舒服 ， 遠(yuǎn)的 ， 或者是沒來過的 ， 他們聽說后 ， 是不是就會(huì)來 ， 這就是在生意上的近者悅 ， 遠(yuǎn)者來你交朋友也一樣 ， 跟你交朋友的人都愿意跟你來往 ， 這個(gè)人真好 ， 又忠厚 ， 跟他在 。
近悅遠(yuǎn)來出自論語(yǔ)里“葉公問政” ， 葉公問孔子 ， 說“政治應(yīng)該怎么搞”孔子說“政治也簡(jiǎn)單 ， 近者悅 ， 遠(yuǎn)者來”近悅遠(yuǎn)來意思是近處的人喜悅了 ， 遠(yuǎn)方的人自然就來了用到公司經(jīng)營(yíng)上面 ， 很多公司的客戶 ， 都；近悅遠(yuǎn)來的意思使近處的人受到好處而高興 ， 遠(yuǎn)方的人聞風(fēng)就會(huì)前來投奔舊指當(dāng)權(quán)者給人恩惠 ， 以便籠絡(luò)人心一詳細(xì)解釋 1解釋使近處的人受到好處而高興 ， 遠(yuǎn)方的人聞風(fēng)就會(huì)前來投奔舊指當(dāng)權(quán)者給人恩惠 ， 以便籠絡(luò) 。
【近者悅】

近者悅


“近悅遠(yuǎn)來”漢語(yǔ)成語(yǔ) ， 拼音是jìnyuèyuǎnlái ， 意思是使近處的人受到好處而高興 ， 遠(yuǎn)方的人聞風(fēng)就會(huì)前來投奔舊指當(dāng)權(quán)者給人恩惠 ， 以便籠絡(luò)人心出自先秦·孔子論語(yǔ)·子路“葉公問政子曰‘近者說悅 ， 遠(yuǎn)；近悅遠(yuǎn)來 論語(yǔ)·子路篇載葉公問政子曰“近者悅 ， 遠(yuǎn)者來”葉公 ， 即春秋時(shí)楚國(guó)大夫沈諸梁 ， 字子高葉地名 ， 在今河南葉縣南 ， 是當(dāng)時(shí)沈諸梁的封邑 ， 于是他自稱為“葉公”當(dāng)時(shí) ， 魯國(guó)的孔子周游列國(guó) ， 先 。
春秋時(shí)期 ， 楚國(guó)大夫沈諸梁因封地于葉被稱為葉公 ， 孔子周游列國(guó) ， 來到楚國(guó)的葉邑 ， 葉公向他請(qǐng)教怎么樣治理一個(gè)地方孔子回答“近者悅 ， 遠(yuǎn)者來”告訴他要先讓境內(nèi)的人民歡悅無怨 ， 于是遠(yuǎn)方的人就會(huì)慕名而來在我們?nèi)粘＃换姿?nbsp;， 近者悅服 ， 而遠(yuǎn)者懷之此大學(xué)之道也化名稱改變習(xí)慣 ， 近者心悅誠(chéng)服 ， 而遠(yuǎn)的懷的這個(gè)大學(xué)的途徑 。
葉公問政子曰“近者悅 ， 遠(yuǎn)者來”譯文葉公問怎樣治理政事孔子說“讓國(guó)內(nèi)的喜悅 ， 讓國(guó)外的人來投奔”賞析近者悅 ， 遠(yuǎn)者來內(nèi)政外交 ， 一語(yǔ)囊括近者悅是因?yàn)閲?guó)力強(qiáng)盛 ， 人民安居樂業(yè) ， 生活蒸蒸日上遠(yuǎn)者；近者悅而盡才 ， 遠(yuǎn)者望風(fēng)而慕 近者悅而盡才 ， 遠(yuǎn)者望風(fēng)而慕 展開 #xE768 我來答 分享 微信掃一掃 網(wǎng)絡(luò)繁忙請(qǐng)稍后重試 新浪微博 空間 舉報(bào) 瀏覽5 次 可選中1個(gè)或多個(gè)下面的關(guān)鍵詞 ， 搜索相關(guān)資料也可直接點(diǎn)“搜索資料”搜索 。
#160 #160 #160 #160 譯文葉公問怎樣治理國(guó)家孔子說“讓近處的人快樂滿意 ， 使遠(yuǎn)處的人聞風(fēng)歸附”#160 #160 #160 近者悅 ， 遠(yuǎn)者來得民心者得天下 #160 #160 #160 #1；釋義用道德來結(jié)交 ， 用禮儀來接待 ， 使近處的人受到好處而高興 ， 遠(yuǎn)方的人聞風(fēng)就會(huì)前來投奔舊指當(dāng)權(quán)者給人恩惠 ， 以便籠絡(luò)人心出處 先秦·孔子論語(yǔ)·子路“葉公問政子曰‘近者說悅 ， 遠(yuǎn)者來’論語(yǔ)· 。

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