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放虎歸山，意思是把壞人放回老巢，留下禍根也作quot縱虎歸山quot后患無(wú)窮，指今后的禍害及憂患沒(méi)有窮盡老虎的本性兇殘，百獸之王，抓住了應(yīng)該關(guān)起來(lái)或處死反而把它放了，它回到深山，就沒(méi)有辦法制服了比喻對(duì)有；“放虎歸山”的原義是把老虎放回山去，比喻把壞人放回老巢，留下禍根在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ)定語(yǔ)補(bǔ)語(yǔ)出處璋遣法正迎劉備，巴諫曰“備，雄人也，入必為害，不可內(nèi)也”既入，巴復(fù)諫曰“若使備討張魯，是；養(yǎng)虎為患 yǎng hǔ wéi huàn釋義養(yǎng)喂養(yǎng)，飼養(yǎng)比喻縱容敵人，留下后患，自己反受其害與放虎歸山意思相近，比放虎歸山更可怕用法示例1這個(gè)人很不可靠，你卻給與高位，怕會(huì)養(yǎng)虎為患哩2你說(shuō)得。

出處清·錢彩說(shuō)岳全傳第四回“虎落平川被犬欺”用法主謂式作賓語(yǔ)常與“被犬欺”連用近義詞孤雁失群蛟龍失水反義詞放虎歸山蛟龍得水英文 a man who loses；放虎歸山發(fā) 音 fàng hǔ guī shān 釋義把老虎放回山去比喻把壞人放回老巢，留下禍根出處晉·司馬彪零陵先賢傳“璋遣法正迎劉備，巴諫曰‘備，雄人也，入必為害，不可內(nèi)也’既入，巴復(fù)；放虎歸山成語(yǔ)故事出處明·馮夢(mèng)龍清·蔡元放東周列國(guó)志秦穆公33年，秦國(guó)派孟明視西乞術(shù)白乙丙三員大將出師討伐鄭國(guó)在回師時(shí)，在崤山卻被晉軍大將先軫帶兵打敗而被俘晉襄公打算將孟明視等三人獻(xiàn)于太廟；放虎歸山的原義是把老虎放回山里去，比喻把壞人放回老巢，留下禍根，也作縱虎歸山古人認(rèn)為將已捕捉到的老虎放回山林是危險(xiǎn)的，因?yàn)槔匣⑻用摵髸?huì)重新傷害人畜不能放虎歸山，同樣不能放縱錯(cuò)誤人們要堅(jiān)決改正錯(cuò)誤；放虎歸山的意思把老虎放回山上比喻把敵人放回巢穴，留下禍根放虎歸山成語(yǔ)，也說(shuō)“縱虎歸山”，源于晉代司馬彪零陵先賢傳“璋遣法正迎劉備，巴諫日#39備，雄人也，入必為害，不可內(nèi)也既入，巴復(fù)諫日；放虎歸山釋義把老虎放回山去比喻把壞人放回老巢，留下禍根拼音fàng hǔ guī shān 近義詞養(yǎng)虎為患縱虎歸山放龍入海養(yǎng)虎遺患養(yǎng)癰貽患后患無(wú)窮反義詞除惡務(wù)盡；林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集一部歷史故事集，從周朝東遷一直講到晉朝統(tǒng)一全國(guó)為止，前后一千零五十年這是一部連續(xù)的歷史故事集，從周朝東遷一直講到晉朝統(tǒng)一全國(guó)為止，前后一千零五十年目錄以成語(yǔ)形式呈現(xiàn)，因此，在一定程度上講；捉住了兇猛的老虎，卻又手段不硬，把它釋放了，又讓它跑回山里這樣，等老虎恢復(fù)了元?dú)猓傧律搅?，那就危害極大了。
放虎歸山讀后感這個(gè)故事講的是春秋時(shí)期秦穆公的大將孟明視白乙丙西乞術(shù)三人被晉軍軍師先軫俘虜，準(zhǔn)備將這三人獻(xiàn)于太廟活祭晉襄公的后母聽說(shuō)后怕晉國(guó)和秦國(guó)的仇恨越結(jié)越深，于是她找晉襄公極力勸說(shuō)，最后終于把這三人；放虎歸山拼音fagraveng hǔ guī shān解釋歸返回把壞人放回老巢，留下禍根出處把壞人放回老巢，留下禍根舉例造句這叫做放虎歸山，給元茂屯留下個(gè)禍根成語(yǔ)典故秦穆公；杯水車薪比喻力量太小，解決不了問(wèn)題；主要內(nèi)容劉備投降曹操以后，程昱建議曹操殺掉劉備，可是曹操不聽果然，后來(lái)劉備擊敗袁術(shù)后，趁機(jī)占據(jù)了徐州，自立門戶。