中國古代，國家興盛與否與帝王的圣明與否關系至大 。國家興旺，必有圣明之君 。那么，帝王要怎樣做才有利于興邦呢？第一要勤，第二要有權，第三能用人，第四善納諫 。
秦始皇
勤，就是勤政 。一個帝王如果不理朝政，必將使臣僚怠惰，上下形成一股頹風 。明代后期的嘉靖帝、萬歷帝都有20多年不見大臣的記錄，明朝從他們那里開始衰弱是一種必然 。古代關于帝王勤于政事的記載不少，如大禹治水，三過家門而不入；秦始皇夜讀奏章若干斤等等 。
朱元璋
有權，是帝王治國的保證．在古代不是每一個帝王都能始終牢牢控制大權的，經常出現(xiàn)大權旁落的現(xiàn)象．這于帝王治國十分不利 。古代帝王為了加強皇權，采取了多種措施，如唐宋時多設宰相，使眾多的宰相互相牽制；如明代廢除丞相，將相權下放給六部 。
魏武帝曹操
用賢臣，是政治的要求，但能夠用賢臣，則需要帝王有大魄力 。在這方面，古代一些有為的帝王表現(xiàn)是很不錯的，像曹操、李世民，趙匡胤在用人上很有魄力 。朱元璋也是這樣，建國之初，他將軍權交與徐達，沒有魄力是做不到這一點的 。
李世民
能納諫，是帝王治世的一個重要條件 。無論怎樣聰明的人，都有預見不到的事情；無論多么有自制能力的人，有時也不免怒形于色 。這些對于興邦治國都是不利的 。諫言所起的作用，就是幫助帝王了解各方面情況和改正因疏忽而造成的錯誤 。在這方面，唐太宗的表現(xiàn)很突出的成為訥諫的典型 。
具備了上述四項條件的帝王其國易治，盡管這不是絕對的 。中國歷史上治國興邦之策，不僅源遠流長，而且博大精深，至今有借鑒之價值 。
【千年隼怎么讀】
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