不塞下流 ， 不止不行___不以規(guī)矩 ， 不成方圓___不在其位 ， 不謀其政不知有漢 ， 何論魏晉___藏之名山 ， 傳之其人___藏諸名山 ， 傳之其人差若毫厘 ， 謬以千里___差以毫厘 ， 謬以千里___差以毫厘 ， 失之千里差之毫厘 ， 謬以千里___差之 。
5藏之名山 ， 傳之其人傳傳布流傳其人同道把著作藏在名山 ， 傳給志趣相投的人 6出淤泥而不染淤泥水底的污泥染沾生長在淤泥中 ， 而不被污泥所污染 ， 依然保持純潔的性格 7春蠶到死絲方盡絲雙關(guān)語 。
回想這些年確實(shí)得到了很多人的支持和鼓勵(lì) ， 都值得感恩的 ， 從他們身上他看到了真善美 ， 看到了傳統(tǒng)美德的純粹 ， 他覺得這是中華五千年傳統(tǒng)文化鮮明的民族特色 ， 它世代相傳 ， 博大精深早在先秦時(shí)期 ， 就形成了以儒家學(xué)說為代表的 。
出自 宋朱熹中庸集注第十三章“故君子之治人也 ， 即以其人之道 ， 還治其人之身”沒有下一句的以其人之道 ， 還治其人之身是一個(gè)漢語詞匯 ， 就是使用別人自身已有的道理和方法來修養(yǎng)他自身基本介紹 讀音 。
【傳之其人的上一句是什么】“敬人者人恒敬之”的上一句是“愛人者 ， 人恒愛之” ， 這句話是出自孟子·離婁章句下中“愛人者 ， 人恒愛之敬人者 ， 人恒敬之”這句話的意思是愛別人的人 ， 別人也永遠(yuǎn)愛他尊敬別人的人 ， 別人也永遠(yuǎn)尊敬 。
然當(dāng)是時(shí) ， 見而知之者 ， 惟顏氏曾氏之傳得其宗及曾氏之再傳 ， 而復(fù)得夫子之孫子思 ， 則去圣遠(yuǎn)而異端起矣子思懼夫愈久而愈失其真也 ， 于是推本堯舜以來相傳之意 ， 質(zhì)以平日所聞父師之言 ， 更互演繹 ， 作為此書 。
馮景今世說序則夫一言一行 ， 傳其人之神 ， 何以異是Feng Jingjin said the husband ordered by God from every word and action ， and why is different 。
還治其人之身的上一句是以其人之道 ， 意思就是用那個(gè)人對付別人的辦法返回來對付那個(gè)人自己 ， 可以作謂語賓語出自宋代朱熹寫的中庸集注中的第十三章 ， 全句為“故君子之治人也 ， 即以其人之道 ， 還治其人之身 。
“謂之人樂”上一句是與人和者出自莊子·外篇·天道莊子一書反映了莊子的哲學(xué)思想與人生觀 ， 其內(nèi)容豐富 ， 博大精深 ， 涉及哲學(xué)人生政治社會(huì)藝術(shù)等諸多方面原文節(jié)選夫明白于天地之德者 ， 此之謂 。
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