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1荼毗拼音tú pí 2二字是梵語的發(fā)音，又有寫成“阇鼻多”du bi duo翻譯成漢語的意思是焚燒但是這個焚燒，不是一般所說的焚燒木柴，焚燒垃圾而主要是指火葬尤其指僧人死后的火葬，稱之為荼毗。
“毗”的讀音pí部首比筆畫 9 譯義接連組詞毗連pí lián 相連接荼毗tú pí 佛教用語指僧人死后火化毗富pí fù 亦作“毘富”梵語毗騫pí qiān 毗騫國古代國名頓遜之外大海洲。

毗的讀音是pí聲母是p ，韻母是i ，聲調(diào)是第二聲意思是毗連輔助一漢字字源形聲字從田，從比，比兼表聲，以田連著田人挨著人表示連接本義是連接二組詞毗鄰毗助荼毗屏毗毗嵐等三。
毗讀音pí ，聲母是p ，韻母是í ，聲調(diào)是二聲珥讀音ěr ，沒有聲母，韻母是ěr ，聲調(diào)是三聲一毗釋義1接連2輔助3損壞，敗壞二珥釋義1用珠子或玉石做的耳環(huán)2劍柄上端像兩耳的突出部分。

荼毒túdú tormentafflict with great suffering 荼，一種苦菜毒，螫人之蟲吃苦菜，受傷害比喻毒害，殘害罹其兇害，弗忍荼毒書·湯誥荼毗túpí印度古巴利語 Jhpeti 佛教用語指僧人死后火化。
荼，通“ 涂 ”荼毗 tú pí佛教用語指僧人死后火化青荼 qīng tú青蓼蔬類食物味苦，食之明目苦荼 kǔ tú指茶桂荼 guì tú傳說中的草名荼酷 tú kù慘重的苦難。
“荼”讀音有兩個， tú 和 shū 讀音tú時，有如下解釋古書上說的一種苦菜，可以組詞荼毒“荼”是苦菜， “毒”指毒蟲毒蛇之類，喻毒害，如“荼毒生靈”甘荼荼火荼緩荼棘古書上指。
田比是毘毗一毘拼音pí ，部首比部，部外筆畫5畫五筆LXXB ，倉頡WPP ，鄭碼KIRR 釋義接連毘連毘鄰二毗拼音pí ，部首比部，部外筆畫5畫五筆LXXN ，倉頡WPP ，鄭碼KIRR 釋義。
荼毗巴利文 Jhāpeti 的音譯一譯“阇毗” ，意譯“焚燒”“燒身”佛教僧人死后，將尸體火葬，叫做荼毗荼炭同“涂炭”孫楚為石苞與孫皓書“豺狼抗爪牙之毒，生人陷荼炭之艱”荼蘼艸麻糸。
東坡夜宿曹溪，借傳燈錄讀，燈花墜卷上，燒一“僧”字，即以筆記于窗間云“曹溪夜岑寂，燈下讀傳燈不覺燈花落，荼毗一個僧”如宣化上人1995年6月7日圓寂， 6月16日法體從洛杉磯長堤圣寺移至北加州萬佛圣城。
讀音tú 相關詞語荼酷荼苦荼棘茹荼遭荼荼火荼蘼甘荼荼白菫荼拓展玉板，古朝會時所執(zhí) ，天子御珽，諸侯御荼，大夫服笏，禮也荀子·大略通“舒”舒緩如荼緩舒緩同本義苣。
tu mi 都讀二聲荼蘼是一種薔薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才會開花因此人們常常認為荼靡花開是一年花季的終結蘇軾詩“荼靡不爭春，寂寞開最晚”任拙齋詩“一年春事到荼靡”王琪詩“一從梅粉褪。
荼毗 túpí 印度古巴利語 Jhpeti 佛教用語指僧人死后火化荼茶二字之轉(zhuǎn)變九經(jīng)無茶字，或疑古時無茶，不知九經(jīng)亦無燈字，古用燭以為燈于是無茶字，非真無茶，乃用荼以為茶也不獨九經(jīng)無茶。